هنا

[سيف حسين]

ابو الحسن علي عليه السلام يقول .
معنى وليس نصاً..؟
أذا ناقشني جاهل يغلبني .وأذا ناقشني عاقل فاغلبه .
ـــــــــــــ
الحمد لله انت عاقل ومعروف ان ميولك فلسفي .
بمعنى يفترض علينا ان نكون عقّال ان شاءالله حتى نعرف الحق .
فلا نبحث عن غالب ومغلوب .؟
ومن هذة الصفة التي تحملها ونعرفها بك .فتكون قمة بالثقافة واللطافة ومن تلك الثقافة
فأكيد تجد لنا محمل حينما نخطأ بكلمة اوبمعنى لربما .
ـــــــــــــــــــ
موضوعك عنوانه كطرح للنقاش ولكن فحواه هجوم صارخ وكأن لامجال لماً يريد ان يفلغص نفسه
من صورة السذاجه والغبن .
ونهايته اشتراك .
بمعنى الموضوع لايتشابه طرفاه .
فالذي يريد ان يتفلسف منّا ويثبت شيء فيه وجهة نظر تتشابك عليه الامور ولايستطيع ان يجاوب أويبدي رأي طبيعي .
بمعنى تريدنا ان نخسف هذة القدور ونبيعها على (ابوخشاله منو عنده عتيكَ للبيع)ونحرق الخيم ونذوب مع كل قادم وجافي .؟
الان انا محتار كيف ارد عليك .
هل ادخل بتاريخ اللطم .ام ادافع عن هذة العادة اوالعقيدة اوالتقاليد .
ولودخلت من هذا الجانب فلن اكون كفوء وأخيب ظنك.لانني افهما بالاجمال وليس بالجزئيات .
ولكني احاول ادافع عن نفسي بقدر المستطاع .
موضوعك لوكان على جانب واحد لكان افضل .مثلا مارايكم في هذة المناسبة تكثر فيها الدجاله والمنافقين
اومارايكم هل ان الحكام يستغلونا من هذة العادة وكيف .
او ان اللطم اعتقد حرام اشلون أجانه .
ممكن نتكلم كل واحد برأي اوقرار .
ـــــــــــــــ
أنا دخلت الى احدى مدن (أوهايا)في امريكا (لادوخ قجق) اخوك مولطام ولكن محب اللطم واتباعه لا للثواب والعقاب
ولكن المؤشور عليه عظيم .؟
المهم .لااتذكر يمكن (كليفلاند)اوكولمبس ) لاني كنت (أخوّر) فكلهم فريتهم والحمد لله عدت سالماً.
دخلنا احد الشوارع فوجدنا مناسبة عظيمة كبيرة رهيبة .
كانوا ناس .بشر اكثر منّا تطوراً (من الصين)يحملون التنين (من قماش ومدري شنهو) ويرقصون به يسرة يمنه وعندما يرفعون يصيحون بصوت عالي
وكأنهم يكبرون . لاادري .انهم يقدسونه وبعد الاستفسار .
عرفنا انهم في كل سنة يقومون بهذة المراسيم ويقدسونها . (ماهو تحليلك لهذة الوقفة)
ـــــــــــــــــــــ
الخارج عندهم شيء انت تحتاجه . وعندك شيء هم يحتاجوه .؟
وشيئهم ثابت ويتطور وشيئك يذوب ويتبعثر .
ان الشيء الذي عندك .اهم من شيئهم لكنك لاتعرفه الا ان تفقده .
فالذي عندهم .
شوارعهم جميلة لاهثة بالنظافة
عماراتهم عالية مأطرة بالزجاج اللمّاع
شجرهم يمتد بالترتيب وهناك من يقلم اظافره
لكن جمعتهم ..؟ اما كحول وحشيش وجنس . واما (بزنز) مصلحة .؟
كذب مال حب واخلاص .؟
ــــــــــــ
اما الذي عندك .
تعرف خالك وابوك وعمك وتجالس جارك بدون حشيش اومصلحة
تسكن مع اخيك اذا تحب تأمر اعيالك وتراهم وهم يكبرون .
بمعنى الاجتماعيات الروحانية بدون مصلحة .
ـــــــــــــــــــــــــ ـ
بعقولنا .
ان الذي طور شوارعهم لانهم بلالطم ولاملاية ولاخطيب .
والذي جمعنا على الحب والايمان هو اللطم والخطيب .هذة الحركة الذي يعتقدها الواحد كخطوة تقربك
من اولياء الله الصالحين . ((أستغلّت صح .وصار من حقك تثور عليها)
ــــــــــــــــــــــ
عاشور هذة المناسبة التي ضقت ذرعا بها . لانني كما قال السيد الصدر الاول قدس .
من كان بالماء فلايبحث عن الماء .
ولكني عندما فقدتها سنين .فأول ماحنّيت وبشده الى تلك الاصوات .حمزة وباسم واتباعهم
عرفت وطني حي ويتحرك وله طعم ورائحة ومعنى . وافضل من مناسبات العالم فبعضها يستحي الواحد يذكرها
شدّني الحنين اكثر مما اسمع صوت ام كلثوم واحن الى موقف ما.
ــــــــــــــــــ
انك فيلسوف وتنظر الى باطن الامور الى اصغر جزء من المادة وتسال من اين اتت والى اين تذهب .؟
فياترى الم تسال .من اين اتى الانسان والى اين يذهب .
النتيجة فكل فليسوف ينتهي بأن الانسان لاشيء سوى مشاعر واحاسيس تشتمه ينزعج تمدحه يرتاح .
طيب مادام مشاعر واحاسيس .
الانسان عند الخمسين (أركبّه) تألمه وعند الستين (الفياكرة)لاتنفعه .
اسالك بالله اهالينا اللي بالعراق بالثمانينات والعالم قمة بالتطور .هل يعرفون الفراولة ولحد الان هل يعرفون الافوكاتو .
ومن هذا المعنى .
فأين ينوء بنفسه ابو السبعين وماهي ذكرياته والى اين ذاهب بالعمر القادم .(اقصد العراقي المحروم)
لاشيء سوى الاخطاء .التي يعتقدها لاتغتفر .
لكنه يمنّي النفس بالامل من خلال هذا اللطم وهذة الاصوات الباسمية الرائعة .يستأنف الحياة على أمل انه ينتهي ويرتقي
الى مكان اسمى .فلو لم يكون عاشور ولم تكون هكذا مناسبات .وفي بلادنا (نفط)
كيف تحل هذا اللغز .؟
اما الاموال التي يأخذها باسم .لااترجمها الا بحاله وحده لربما ترضيك .
يجبر نفسه ليجتهد افضل .وثانيا ان لم يستلمها باسم فيصرفها صاحبها بمكان آخر لربما مكروه .؟
ــــــ
يعني اترامب . كان في شبابه عنده (بار) خمّاره في ايران فذكرياته تختلف ومستقبله مختلف (بالحياة اقصد ليس بالموت)
ـــــــــــ
استاذي الفاضل . الحديث طويل وذوشجون .
ولامن الممكن اعلمك في حين انا محتاج العلم منك لكن هكذا ارى الموضوع .
العيب ليس بالشعيرة وانما بكم انتم يافطاحل المجتمع فعندما تثورون تضربون من الوسط
ولاتتدرجون حتى الواحد يعرف اشلون يفكر واشلون يخلص نفسه ويحسّن من مستقبله .
كذلك الامور .
أي شيئ له علاقة بالسماء لابد وأن ينولد بجنبه جنين للشيطان
حتى هناك بالسماء وبالقرب من الله خرج الشيطان برمته .
فأغوى ابانا وكسر مستقبله ..
ولاتعتب علينا ايضا فأولاد ذاك الشيطان اصطفوا بجنبنا وصادروا وطننا لربما مربوطة العلاقة
بهذة الشعيرة المقدسة .
وماعلينا الا نبذل جهدا لنخرج تلكم الشياطين
اشلون مااعرف .
تحياتي استاذنا

اساذي الاشتر
اعتذر ان كانت عاطفتي وغيرتي الحسينية ترجمت بشيء من الغضب
ربما استفز شعورك وارتباطك مع الشعائر الحسينية المقدسة
وانا مثلك اخي كنت اللطم مع الاطمين وامشي مع المشاية وارتاد مجالس الحسين
حبيبي القضية اخطر من طيبة القلب ومن الموروث الاجتماعي ومن حنين الالحان للرواديد واخطر من قدور الطبخ واخطر من تعليق السواد

ودعني استفزك اكثر فبزة الابرة قد تشفي وتنبه

ولذلك اصرح وبملء فمي وبكامل عقلي وايماني اقول
فالتذهب قدور الطبخ الى الجحيم لو كانت مخدرة للشيعي ومحولة لثورة الحسين الى طبخ ونفخ
اني اشعر انك اكبر من ان تهزك الموروثات واشعر انك تفهم اني لا عداء لي مع الموروثات والشعائر والقدور الخ بمجردها


فعدائي انها اختزلت الحسين فيها وحجبت ثورته داخلها وجعلها الظالمين والاحزاب درعا لهم لبقائهم في السلطة
اوبما انك ذكرت الشهيد الاول فيسعدني ان اقول لك انه قال
اخشى اننا نبكي على الحسين ونحن نشارك في قتله

اخي القضية قضية دين ومبدأ واسلام ونار وعقاب ونحن مسؤولون يوم القيامة ماذا فعلتم بقضية الحسين هل اقتديتم به فرفضتم ظالمي عصوركم هل امرتم بمعروف ونهيتم عن منكر في مواسم عاشوراء ام غلفتم قضية الحسين بغلاف المواكب والطبخ
ان البكاء على الحسين شيء مقدس فهو مواساة للزهراء والنبي وعلي صلوات الله عليهم وهذا يعود بالفائدة للباكي وحده لا للمجتمع وهو اصغر شعيرة وتوجد شعائر اعظم وهي رفض الظالمين والخروج عليهم والثورة ظدهم فهذه هي الشعائر اخي العزيز وليس الانزواء خلف قدور الطبخ وتعليق السواد مع ان قلوبنا اشد سوادا


الامر مؤلم ومخزي ودليله حال العراق المظلم المؤسف
اكرر اعتذاري وانا اعرف ارهاصات وتاريخ الشيعة وما مرت به من اجيال الظلم والتخلف والاستبداد والاستعباد
وليس هذا عذرا شرعيا للشيعة

بل هذا غربلة تاريخية تنتجه السنن القرانية==== كما في كتاب الشهيد الاول بعنوان السنن التاريخية=== وتمحيصا لهذه الجماعة الشيعية وتخطيطا فوقيا من التخطيط البشري السماوي العام


واني لاعرف تلك النقطة التي فشل فيها الشيعة على مدى اجيال الغيبة

لا تظن بي سوءا فقديما قالوا مرارة الدواء خير حلاوة الطعام

[سـمــيــر ..]

لسان حال الاحزاب والسياسيين الشيعة فهم يفرحون بانشغال الشيعة باللطم والطبخ والمشي مادمو لا يفكرون باستغلال العاطفة الحسينية ويوضفوها لثورة ضد السياسيين

نعم أخي كلامك سليم ..
لكن هذا الشخص الذي يعمل في حب الحسين يترك كل شيء خلفه في موعد شهر محرم وهناك من لا يملكون أمكانية ويعطون كل ما يملكون في سبيل طبخ الثواب ..
هذا الشيء أصبح عادة تسري في دماء المواليين الحقيقيين بعيدآ عن أهل الرياء ...
شكرا لك لتوضيحك ..

[سيف حسين]

موضوع قضية الامام الحسين عليه السلام..قضية بالقلب لازم تحس بيها لازم تتخيل نفسك عشت قصتهم بكل ماتحمله الكلمه من معاني الالم ...مانكر چنت اروح وي ماما وبيبي للمجالس ..بس تركت هالشي تعرف ليش؟
لان صار المجلس عباره عن روتين تلگه بي سوالف وضحك ونظرات بالشارع والله وكيلك يرحن لا علمود الحسين ولا شي يرحن يحصلن اكل *_* ماعرف ماعدهم لو شنو..اما الملالي ف من نظري التقيت بملايه فعلا احترمتها وتمنيت الكل مثلها ..اولا متاخذ فلوس اجرها يعني..ثانيا تلقي محاظره كل مجلس ..ثالثا ممنوع بنية تطلع بدون ممحتشمه احتشام كامل ..وتسوي مسابقات قرانيه بكل مجلس تعلم البنات التلاوه ..هاي فعلا تستحق تكون مواليه لاهل البيت اما البقيه لا ..طبعا انتقلنا لغير بيت مع الاسف وافقدت متعة الشعور باجواء عاشور بسبب هاي الملايه كلش احبها ..وهواي تشوفهم يبنون مواكب وتلگاهم اول الناس بس همه لاصلاه لاصيام لا مكملين بقية امور الي رادها من عدنه الامام والي حارب علمودها والي انقتل بسببها ..مجالس الامام صارت روتين وتقاليد لازم نعيشها كل سنه بس قلو يحسون بهل شي ..
موضوعك حلو عاشت ايدك

نعم وللاسف هكذا اصبح الحسين عندنا مجرد تغيير جو واكل وشرب الخ

اللوم الاكبر يقع على رؤوس الخطباء السخيفين فالمجتمع لا يقراء الكتب والاحاديث ولا يثقف نفسه وانما ياخذون جاهزا من افواه الخطاء
والخطباء ممنهجين ومامورين من اسيادهم واحزابهم وقنواتهم بتثقيف الشيعة على الاستضعاف والخنوع وقصص العباس والمشرعة نفسها تعاد كل سنة وقصص علي الاكبر والقاسم

انهم يحبسون الشيعة داخل اطار الواقعة ولا يتكلمون عن هدف الثورة وواجبات الشيعة اتجاهها
وتنتهي العشرة الاولى وانتهت قضية الحسين بل ينهيها الخطيب قبل انتهاء خطبته

انهم يتعمدون بتثقف الناس على الطبخ والمجالس والنعاوي ويقولون هذه هي الشعائر وهي من تقوى القلوب مع ان البطون متخمة من القيمة

انهم لا يقولون ان الشعائر الحقيقية هي الاقتداء بالحسين ورفض الظالمين والثورة عليهم فهذه هي الشعائر وهذه هي التقوى وليس تعليق السواد وقطع الطرق بالمواكب
وكيف يقولون ذلك ففيها خطر على احزابهم وقادتهم وزوالهم وزوال نفس خطبائهم

هذا ما اقصده من تحويل الشعائر الى اداة لتسليط الاحزاب وبقاء الظالمين

والان اليس هذا محاربة للحسين

[سيف حسين]

ولو اني ما الطم
شي يخص مضلوميه الامام الحسين روحي له الفداء
خط احمر ميحتاج نقاش الي يلطم خلي يلطم ولو الامام ميحتاج لطم لان هو بالجنه المفروض نلطم على ارواحناالشي الوحيد الي استفاد منه الشيعه بعد تحرير العراق هو اللطم

رفض الظلم والاحزاب ايضا مما يخص مظلومية الامام الحسين
شعجب اللطم مقبول والثورة على الظالمين متروك

[أبن ألأشتر]

حياك الله وجعلك فخرا لنا .
اتمنى ان تكثر عليك الاسئلة .واتمنى ان تكون اكثرها تثير حفيظتك .من خلالها تطلع الزبدة .؟
مادام موضوعك ابعد مما نتصور واعتقد فهمناه .
بمعنى اخر .
واحد يجي يشتم ويلعن هذة الحالة لكنه لايكره اومعادي الى ال البيت عليهم السلام
لكنه .بيته بالحواسم تاريخة فكَر وضيم وقهر ابنه مريض وماعنده فلوس للدكتور
شغله متعب وانه يعتقد غير مناسب له .
ويجي واحد آخر يقول له .
عاشورقادم ولازم تتبرع للامام .والا حرام عليك ودمار على اعيالك .
هاي اشلون .
والاخر
لايريد من ابناء جلدته يقعون تحت هذة المغبّة ويبقون كما هم .
حواسم وضيم .وبعد مايهرم وتخار قواه ينتبه ويتمنى ان يعود شباب ليحارب
الظالمين .اين كنت .
كنت الطم واطبخ وصرفت قواي بهذا الاتجاه .
واريد ثواب من الله .
هذا كلام فلسين مايسوه .
انت الاخر استاذنا .
قواك الله وسدد خطاك .
لازلنا معك في الموضوع
متابعين ولنا كلام اخر ان شاءالله تتقبله

[سيف حسين]

حياك الله وجعلك فخرا لنا .
اتمنى ان تكثر عليك الاسئلة .واتمنى ان تكون اكثرها تثير حفيظتك .من خلالها تطلع الزبدة .؟
مادام موضوعك ابعد مما نتصور واعتقد فهمناه .
بمعنى اخر .
واحد يجي يشتم ويلعن هذة الحالة لكنه لايكره اومعادي الى ال البيت عليهم السلام
لكنه .بيته بالحواسم تاريخة فكَر وضيم وقهر ابنه مريض وماعنده فلوس للدكتور
شغله متعب وانه يعتقد غير مناسب له .
ويجي واحد آخر يقول له .
عاشورقادم ولازم تتبرع للامام .والا حرام عليك ودمار على اعيالك .
هاي اشلون .
والاخر
لايريد من ابناء جلدته يقعون تحت هذة المغبّة ويبقون كما هم .
حواسم وضيم .وبعد مايهرم وتخار قواه ينتبه ويتمنى ان يعود شباب ليحارب
الظالمين .اين كنت .
كنت الطم واطبخ وصرفت قواي بهذا الاتجاه .
واريد ثواب من الله .
هذا كلام فلسين مايسوه .
انت الاخر استاذنا .
قواك الله وسدد خطاك .
لازلنا معك في الموضوع

متابعين ولنا كلام اخر ان شاءالله تتقبله

اهلا بك استادي
ولست انا فخرا لحظرتك ولا لاي شخص اخر بل لست فخرا لنفسي
ففاقد الشيء لا يعطيه

اني والفخر شنو جكة مرحبة


عزيزي كان الموضوع لاجل التعامل السلبي من الشيعة مع الامام الحسين وثورته التي هي فاتحة لثورة المهدي عليهما السلام

سياتي عاشورا قريبا وسنشاهد الخطباء يكررون نفس الاسلوب الذليل الانثوي من سوالف ونحيب مصطنع

وعامة الشيعة وشبابهم سيخرجون بنتيجة طبيعية عندما تملاء اذهانهم واذانهم ونفوسهم باسلوب خطباء الانوار وباقي القنوات على مدى سنين طوال
سيخرجون بتصور عام وانطباع متفق عليه وهو ان الحسين وثورته هي هذه الخطب ومجالس اللطم والتمن والقيمة وخيرهم من ذرفت عينه الدموع

هكذا هو الحال ليس اكثر من ذلك

يا اسفا ويا للعار ان يكون الشاب الشيعي الحسيني مملوء تمن وقيمة وخالي من الحماسة والانفة والاباء وروح الثورة وعشق الموت

يا لها من خيبة ويا لها من تربية مبرمجة خبيثة

مساكين هؤلاء الجيل الفتي
لا ادري هل معذورين ام لا
انهم مسروقين الولاء
تمت سرقتهم
وتمت برمجتهم

خطيب يمنيهم بالمعجزات بالجكليتة وهو معروف بخطه المنحرف عن اتجاه الاصوليين فهو من مدرسة الاخبارية

وخطيب ينشد لهم النكات من على منبر الحسين والرعاع تحت منبره يضحكون
هل هذا منبر الدم والشهادة ام منبر القردة

وخطيب اكثر جراءة يثقف الناس بالطائفية ويدعوهم للتمسك باحزابهم حتى لو كانو مو خوش اوادم على حد تعبيره
هذا شيخ ارهابي يخوف الشيعة من السنة مع ان السنة اقلية يقول لهم لكي لا ياخذها منكم السنة
صخم الله وجهك ان كنت مرعوبا من السنة وهم اقلية

وشيخ مطيرجي يصرخ على منبر الحسين بسوالف السوق والجنابر


وشيخ جديد من ربع الله
صديق الله لان يتكلم بميانة زايدة مع ربه


هؤلاء خطباء الزق ونفث الثقافة الانثوية السوقية

والشباب يتلقون ثقافتهم الحسينية من هذا المزيج العفن

هل يعرف الشباب اليوم سيرة محمد باقر الصدر
هل يعرفون علمه وتقواه وجهاده ومصيبته وسجنه واعدامه

هل يعرفون انه رفض جهاز المكيف لوالدته المريضة بالقلب قائلا ربما يوجد في العراقيين من لا يملك مروحة

هل يعرفون انه رفظ شراء موزة لابنه جعفر قائلا متى ما اكل اطفال العراقيين الموز يحق لابني شراء الموز

هل يعرفون انه ردم ثغرة منطقية عجز عنها ارسطو وفلاسفة البشرية والمسلمين منذ ارسطو الى يوم اصدار كتابه العظيم الاسس المنطقية للاستقراء

هذا جيل تربية الحوزة التقليدية وخطباء الفضائيات
صدق اندريا اذ قال

الا ترى السفينة سائرة نحو الصخور

[زاهــــد]

مشكلة ثورة الحسين انها لا تموت، حاول عتاة الطغاة منذ 1400 عام والى الآن تشويهها او تزييفها ولكن لم ولن يفلحوا،
هذه الثورة التي خالفت كل قواعد المألوف في وقائع ونتائج الميدان،
حين انتصر الدم على السيف ، ومازال هذا الدم في مسيرة الحفاظ على قيم ومبادئ النهج المحمدي الاصيل ،يسجل الانتصارات في كل زاوية من زوايا المعمورة ترفع شعار هيهات منا الذلة.
لأنه شعار يلقي الرعب في كل قلب مريض،
ربما هذه الشعائر لا تعجب بعض الذين يلقون بأنفسهم عنوة على التيارات المدنية من لبراليين وعلمانيين ،من اجل ان يظهر بمظهر التحظر وينفي عن نفسه خلة التخلف..
نقول لهم
اين المدّنية واين روادها؟؟ حين عجزت عن يقاف زحف التخلف الداعشي في اسقاط القرى والمدن،
انزوى حينها الخمارون والغاوون في حانتهم و مواخير دعارتهم وقالوا اذهبوا وربكم فقاتلا نحن هاهنا قاعدون،
فبرز لها اهل عقيدة ،،اللطم والطبخ،،
فجائوا لكم بالتابوت فيه سكينة للذين بلغت قلوبهم التراقي،فكان نصراً عزيزاً وآية من ايات الأعجاز التي حققها العشق الحسيني..
هؤلاء الذين تعيبون عليهم السير في طريق الخلود ورثوا من هذه الشعائر خصلة كرم التضحية بالدماء وقبلها المال،
ويقال،، ان كل كريم شجاع،،
فمن لايمتلك صفة الكرم لا يحق له ان يعيب عمن يمتلكها .
​

[بهلول الرشيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القضيه الحسينيه صودرت من المنتفعين والذين يروجون لها لغرض النفع المادي وهذا ما حرف مسار خط الثوره والتي هي قائمه منذ ١٤٠٠ سنه غاندي ذالك الرجل السيخي الذي يقول تعلمت من الحسين ابن علي كيف اكن مظلوما فأنتصر وظالما فأعدل فثورة الحسين يجب ان تدرس كمنهج تربوي تعبوي للاجيال وليس ان تعلم على انها لطم وطبخ ونفخ
ثورة الحسين بعيده كل البعد عن ماموجود حاليا ومانراه او نقرأه في كتب المقاتل والمنابر واتحدى اي احد يعرف ساحة الحرب وكم سعتها وماهي الجيوش الداخله في تلك المعركه.

[سيف حسين]

مشكلة ثورة الحسين انها لا تموت، حاول عتاة الطغاة منذ 1400 عام والى الآن تشويهها او تزييفها ولكن لم ولن يفلحوا،
هذه الثورة التي خالفت كل قواعد المألوف في وقائع ونتائج الميدان،
حين انتصر الدم على السيف ، ومازال هذا الدم في مسيرة الحفاظ على قيم ومبادئ النهج المحمدي الاصيل ،يسجل الانتصارات في كل زاوية من زوايا المعمورة ترفع شعار هيهات منا الذلة.
لأنه شعار يلقي الرعب في كل قلب مريض،
ربما هذه الشعائر لا تعجب بعض الذين يلقون بأنفسهم عنوة على التيارات المدنية من لبراليين وعلمانيين ،من اجل ان يظهر بمظهر التحظر وينفي عن نفسه خلة التخلف..
نقول لهم
اين المدّنية واين روادها؟؟ حين عجزت عن يقاف زحف التخلف الداعشي في اسقاط القرى والمدن،
انزوى حينها الخمارون والغاوون في حانتهم و مواخير دعارتهم وقالوا اذهبوا وربكم فقاتلا نحن هاهنا قاعدون،
فبرز لها اهل عقيدة ،،اللطم والطبخ،،
فجائوا لكم بالتابوت فيه سكينة للذين بلغت قلوبهم التراقي،فكان نصراً عزيزاً وآية من ايات الأعجاز التي حققها العشق الحسيني..
هؤلاء الذين تعيبون عليهم السير في طريق الخلود ورثوا من هذه الشعائر خصلة كرم التضحية بالدماء وقبلها المال،
ويقال،، ان كل كريم شجاع،،
فمن لايمتلك صفة الكرم لا يحق له ان يعيب عمن يمتلكها .
​

واللة يا ابو التمن والقيمة اضحكني تفاخرك وجعجعتك

تتباكى على طريقتكم النفاقية في ولائك للحسين
اقسم صادقا لو كنت ايها الزاهد في زمن الحسين لتركته من اجل لقمة العيش

اقول لك يجب رفض الظالمين فتقول لا نترك لطمنا وقدورنا وزناجيلنا

ولماذا حشرت الحشد بالموضوع
لماذا ترقع في كلامك تاتي من هنا بشيء ومن هناك بشيء
كلامنا في مجتمعنا الشيعي وسلبياته فلماذا تاتي بداعش

لماذا لا ترضى بالكلام ظد احزابك وتيارتك

بريء منكم الحسين يا قتلة الحسين
انتم نفس اهل الكوفة خونة الحسين وقاتليه ومناصرين اعدائه


ولاغيضك فاقول واقسم بالحسين انا كنت ارتاد المجالس واللطم في زمن صدام والى الان اطبخ للحسين ولكن اتحاشى الضهور والرياء
وانا كنت من المشاية الثوريين ضد صدام وليس مثلكم ضامين رؤوسهم

[سيف حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القضيه الحسينيه صودرت من المنتفعين والذين يروجون لها لغرض النفع المادي وهذا ما حرف مسار خط الثوره والتي هي قائمه منذ ١٤٠٠ سنه غاندي ذالك الرجل السيخي الذي يقول تعلمت من الحسين ابن علي كيف اكن مظلوما فأنتصر وظالما فأعدل فثورة الحسين يجب ان تدرس كمنهج تربوي تعبوي للاجيال وليس ان تعلم على انها لطم وطبخ ونفخ
ثورة الحسين بعيده كل البعد عن ماموجود حاليا ومانراه او نقرأه في كتب المقاتل والمنابر واتحدى اي احد يعرف ساحة الحرب وكم سعتها وماهي الجيوش الداخله في تلك المعركه.

احسنت استاذي
وهذا ما نريد الاشارة اليه ونقده