هنا

[dr.Nafes]

موضوع قضية الامام الحسين عليه السلام..قضية بالقلب لازم تحس بيها لازم تتخيل نفسك عشت قصتهم بكل ماتحمله الكلمه من معاني الالم ...مانكر چنت اروح وي ماما وبيبي للمجالس ..بس تركت هالشي تعرف ليش؟
لان صار المجلس عباره عن روتين تلگه بي سوالف وضحك ونظرات بالشارع والله وكيلك يرحن لا علمود الحسين ولا شي يرحن يحصلن اكل *_* ماعرف ماعدهم لو شنو..اما الملالي ف من نظري التقيت بملايه فعلا احترمتها وتمنيت الكل مثلها ..اولا متاخذ فلوس اجرها يعني..ثانيا تلقي محاظره كل مجلس ..ثالثا ممنوع بنية تطلع بدون ممحتشمه احتشام كامل ..وتسوي مسابقات قرانيه بكل مجلس تعلم البنات التلاوه ..هاي فعلا تستحق تكون مواليه لاهل البيت اما البقيه لا ..طبعا انتقلنا لغير بيت مع الاسف وافقدت متعة الشعور باجواء عاشور بسبب هاي الملايه كلش احبها ..وهواي تشوفهم يبنون مواكب وتلگاهم اول الناس بس همه لاصلاه لاصيام لا مكملين بقية امور الي رادها من عدنه الامام والي حارب علمودها والي انقتل بسببها ..مجالس الامام صارت روتين وتقاليد لازم نعيشها كل سنه بس قلو يحسون بهل شي ..
موضوعك حلو عاشت ايدك

[أبن ألأشتر]

ممكن توضيح أكثر لهذا الأقتباس …
ومن أنتم ؟ للنقطة التي تقول فيها :فنحن نريدكم عاطفيين حمقى

الاخ سمير
انه يقصد الحكام .
يقولون لنا الطموا .يازواج احنه بالنعيم وانتم تدورون على الفتاة ..
مايقصد هو من جهه معينه اومن حزب معين .
لا يقصد الحكام يقولون هكذا اذا رأونا نلطم
وهذة كلمة فيها منطق وتجانب الحق
عندما تتفرج على احوالنا الاجتماعية والاقتصادية
....؟

[رجل كل العصور]

عقول الناس وومارستهم في نلك المناسبه تختلف من شخص لأخر...
انها ثوره موقف وسلوك عقائدي طيله ايام السنه.. للبعض
وأخرون يعتبرون الامر فلكلور مجتمعي سنوي للمباهاه
واخرين يعتبرون الامر تجمع للتعبير عن الاراء المتناحره في الساحه الحاليه
واثبات الوجود في الاختلاف...
واخرون يعتبرون الامر مهرجان سنوي لكل بدعه جديده
واخرون يجمعهم الحب الفطري لال بيت النبوه ومعدن الرساله
والله عليم بذات الصدور

مودتي

[أبن ألأشتر]

ابو الحسن علي عليه السلام يقول .
معنى وليس نصاً..؟
أذا ناقشني جاهل يغلبني .وأذا ناقشني عاقل فاغلبه .
ـــــــــــــ
الحمد لله انت عاقل ومعروف ان ميولك فلسفي .
بمعنى يفترض علينا ان نكون عقّال ان شاءالله حتى نعرف الحق .
فلا نبحث عن غالب ومغلوب .؟
ومن هذة الصفة التي تحملها ونعرفها بك .فتكون قمة بالثقافة واللطافة ومن تلك الثقافة
فأكيد تجد لنا محمل حينما نخطأ بكلمة اوبمعنى لربما .
ـــــــــــــــــــ
موضوعك عنوانه كطرح للنقاش ولكن فحواه هجوم صارخ وكأن لامجال لماً يريد ان يفلغص نفسه
من صورة السذاجه والغبن .
ونهايته اشتراك .
بمعنى الموضوع لايتشابه طرفاه .
فالذي يريد ان يتفلسف منّا ويثبت شيء فيه وجهة نظر تتشابك عليه الامور ولايستطيع ان يجاوب أويبدي رأي طبيعي .
بمعنى تريدنا ان نخسف هذة القدور ونبيعها على (ابوخشاله منو عنده عتيكَ للبيع)ونحرق الخيم ونذوب مع كل قادم وجافي .؟
الان انا محتار كيف ارد عليك .
هل ادخل بتاريخ اللطم .ام ادافع عن هذة العادة اوالعقيدة اوالتقاليد .
ولودخلت من هذا الجانب فلن اكون كفوء وأخيب ظنك.لانني افهما بالاجمال وليس بالجزئيات .
ولكني احاول ادافع عن نفسي بقدر المستطاع .
موضوعك لوكان على جانب واحد لكان افضل .مثلا مارايكم في هذة المناسبة تكثر فيها الدجاله والمنافقين
اومارايكم هل ان الحكام يستغلونا من هذة العادة وكيف .
او ان اللطم اعتقد حرام اشلون أجانه .
ممكن نتكلم كل واحد برأي اوقرار .
ـــــــــــــــ
أنا دخلت الى احدى مدن (أوهايا)في امريكا (لادوخ قجق) اخوك مولطام ولكن محب اللطم واتباعه لا للثواب والعقاب
ولكن المؤشور عليه عظيم .؟
المهم .لااتذكر يمكن (كليفلاند)اوكولمبس ) لاني كنت (أخوّر) فكلهم فريتهم والحمد لله عدت سالماً.
دخلنا احد الشوارع فوجدنا مناسبة عظيمة كبيرة رهيبة .
كانوا ناس .بشر اكثر منّا تطوراً (من الصين)يحملون التنين (من قماش ومدري شنهو) ويرقصون به يسرة يمنه وعندما يرفعون يصيحون بصوت عالي
وكأنهم يكبرون . لاادري .انهم يقدسونه وبعد الاستفسار .
عرفنا انهم في كل سنة يقومون بهذة المراسيم ويقدسونها . (ماهو تحليلك لهذة الوقفة)
ـــــــــــــــــــــ
الخارج عندهم شيء انت تحتاجه . وعندك شيء هم يحتاجوه .؟
وشيئهم ثابت ويتطور وشيئك يذوب ويتبعثر .
ان الشيء الذي عندك .اهم من شيئهم لكنك لاتعرفه الا ان تفقده .
فالذي عندهم .
شوارعهم جميلة لاهثة بالنظافة
عماراتهم عالية مأطرة بالزجاج اللمّاع
شجرهم يمتد بالترتيب وهناك من يقلم اظافره
لكن جمعتهم ..؟ اما كحول وحشيش وجنس . واما (بزنز) مصلحة .؟
كذب مال حب واخلاص .؟
ــــــــــــ
اما الذي عندك .
تعرف خالك وابوك وعمك وتجالس جارك بدون حشيش اومصلحة
تسكن مع اخيك اذا تحب تأمر اعيالك وتراهم وهم يكبرون .
بمعنى الاجتماعيات الروحانية بدون مصلحة .
ـــــــــــــــــــــــــ ـ
بعقولنا .
ان الذي طور شوارعهم لانهم بلالطم ولاملاية ولاخطيب .
والذي جمعنا على الحب والايمان هو اللطم والخطيب .هذة الحركة الذي يعتقدها الواحد كخطوة تقربك
من اولياء الله الصالحين . ((أستغلّت صح .وصار من حقك تثور عليها)
ــــــــــــــــــــــ
عاشور هذة المناسبة التي ضقت ذرعا بها . لانني كما قال السيد الصدر الاول قدس .
من كان بالماء فلايبحث عن الماء .
ولكني عندما فقدتها سنين .فأول ماحنّيت وبشده الى تلك الاصوات .حمزة وباسم واتباعهم
عرفت وطني حي ويتحرك وله طعم ورائحة ومعنى . وافضل من مناسبات العالم فبعضها يستحي الواحد يذكرها
شدّني الحنين اكثر مما اسمع صوت ام كلثوم واحن الى موقف ما.
ــــــــــــــــــ
انك فيلسوف وتنظر الى باطن الامور الى اصغر جزء من المادة وتسال من اين اتت والى اين تذهب .؟
فياترى الم تسال .من اين اتى الانسان والى اين يذهب .
النتيجة فكل فليسوف ينتهي بأن الانسان لاشيء سوى مشاعر واحاسيس تشتمه ينزعج تمدحه يرتاح .
طيب مادام مشاعر واحاسيس .
الانسان عند الخمسين (أركبّه) تألمه وعند الستين (الفياكرة)لاتنفعه .
اسالك بالله اهالينا اللي بالعراق بالثمانينات والعالم قمة بالتطور .هل يعرفون الفراولة ولحد الان هل يعرفون الافوكاتو .
ومن هذا المعنى .
فأين ينوء بنفسه ابو السبعين وماهي ذكرياته والى اين ذاهب بالعمر القادم .(اقصد العراقي المحروم)
لاشيء سوى الاخطاء .التي يعتقدها لاتغتفر .
لكنه يمنّي النفس بالامل من خلال هذا اللطم وهذة الاصوات الباسمية الرائعة .يستأنف الحياة على أمل انه ينتهي ويرتقي
الى مكان اسمى .فلو لم يكون عاشور ولم تكون هكذا مناسبات .وفي بلادنا (نفط)
كيف تحل هذا اللغز .؟
اما الاموال التي يأخذها باسم .لااترجمها الا بحاله وحده لربما ترضيك .
يجبر نفسه ليجتهد افضل .وثانيا ان لم يستلمها باسم فيصرفها صاحبها بمكان آخر لربما مكروه .؟
ــــــ
يعني اترامب . كان في شبابه عنده (بار) خمّاره في ايران فذكرياته تختلف ومستقبله مختلف (بالحياة اقصد ليس بالموت)
ـــــــــــ
استاذي الفاضل . الحديث طويل وذوشجون .
ولامن الممكن اعلمك في حين انا محتاج العلم منك لكن هكذا ارى الموضوع .
العيب ليس بالشعيرة وانما بكم انتم يافطاحل المجتمع فعندما تثورون تضربون من الوسط
ولاتتدرجون حتى الواحد يعرف اشلون يفكر واشلون يخلص نفسه ويحسّن من مستقبله .
كذلك الامور .
أي شيئ له علاقة بالسماء لابد وأن ينولد بجنبه جنين للشيطان
حتى هناك بالسماء وبالقرب من الله خرج الشيطان برمته .
فأغوى ابانا وكسر مستقبله ..
ولاتعتب علينا ايضا فأولاد ذاك الشيطان اصطفوا بجنبنا وصادروا وطننا لربما مربوطة العلاقة
بهذة الشعيرة المقدسة .
وماعلينا الا نبذل جهدا لنخرج تلكم الشياطين
اشلون مااعرف .
تحياتي استاذنا

[سـمــيــر ..]

الاخ سمير
انه يقصد الحكام .
يقولون لنا الطموا .يازواج احنه بالنعيم وانتم تدورون على الفتاة ..
مايقصد هو من جهه معينه اومن حزب معين .
لا يقصد الحكام يقولون هكذا اذا رأونا نلطم
وهذة كلمة فيها منطق وتجانب الحق
عندما تتفرج على احوالنا الاجتماعية والاقتصادية
....؟

إذآ اراد الشخص الخزن أو الطم على الأمام الحسين عليه السلام المفروض يستذكر معيشته ويستذكر هوة أين يقيم ..؟
لا ..
قضية الأمام شيء أخر بعيد كل البعد عن كل شي سواء كان شيء سياسي أو أي شي فهذا طقوس وشعائر غير ملزمين بل بحث في أشياء ثانية لكل حادث حديث ..
من حق كل موالي لهذه القضية أن يحزن أو يطلم أو يضرب ..

[فجر السعودية]

وايش اللطم هذا ؟؟؟

[أبن ألأشتر]

وايش اللطم هذا ؟؟؟

الاخ فجر السعودية الفاضل
بالنسبة لي شخصيا اردعلى سؤالك . ولكن تذكر فهذا لايعتبر الجواب الكامل فهناك من هو اكثر مني علما وابسط توضيحاً
ولكني اثرت ان لايبقى تسائلك معلقاً
ــــــــــــــــــ
اللطم لااستطيع ان اعرفك عليه بهذة السرعة .
كذلك لايحوي الثواب اوالعقاب انما .
جاء من مناسبة حزينة عند شريحة معينه من الاسلام لاتعرف عن كناها بالضبط .
فقط تعرف الاسم وهذا لايكفي .؟
فياأخي استطيع ان اختصر لك المعنى برمته .
اللطم ابتدعه ناس متيمين بحب الامام الحسين عليه السلام .ولكنه ليس دين اومذهب
بمعنى تفعله لاتكسب ثواب ترفظه اولاتعمل بهِ فلاحرام ولاحلال عليك .
بالاختصار .
اللطم .مقابل الرقص .
يعني شعوب عندها مناسبة سنوية يرقصون ويشربون الخمر منهم من يسميه اسلامي
ومنهم من يسميه اسكندنافي .
ـــــــ
وشعوب اخرى تبكي وتلطم بأيام معدودات لذكرى مؤساوية حدثت من قبل اجدادنا السفهاء على اولياء الله الصالحين
وبعدما فعلت تلكم السفهاء وردّت اجدادنا من الخوف أي تراجعهم او من جراء السياسة النتنة حاشاك تأسّف من بقي حي
وراح يلطم اعتقاداً منه يبرء نفسه من عملت السفهاء الفاسدين الذين قتلوا ابن فاطمة
وعلى مرور الزمن دخل من جديد موالين تلكم السفلة فتدخلوا بهِ أي باللطم وتحول الى تجمع يدخل فيهِ المغرض
والدجال .ثم ضاع معناه وصرت انت الطيب الوديع لاتعرف ماهي قصة اللطم من حيث المعروف هوضرب على الصدور
ـــــ
عندما يلطم الفرد أنه يشعر بأسف عميق كذلك علامة على الفرد انه مشترك بمؤاساة ابن فاطمة عليها السلام ومن خلال ذلك يعتقد ان رسول الله ص
عندما يقابله بعد الموت كما صور لنا القرآن بأننا نلتقي بالله ورسوله ص يوم نموت وهو راضي عنّا ورضا الرسول رضا الله كما تعرف
ومن منّا يابن العم لايحب ان يموت والرسول ص راضي عنه وبعد رضاء الرسول ص نعفى من ذنوبنا الخفية من الله العظيم
والموضوع اليوم .
فيه غضب لا على اللطم ولكن على استزعام الدجاله المغرضين وهم مدّعين انهم لطامة
ويريدون من ذلك طمر هذة الشريحة من خلال دجلهم .
كذلك صاحب الموضوع يعتقد اول اسباب تأخر المجتمع من اللطم
لربما عنده حق فلنتابع وننتظر للاخير .
تحياتي لك

[Suzana]

كولشي وارد اكو استغلال للقضية الحسينية من بعض الجهات السياسية ومن النفعيين ب المجتمع متناسين ومعتمين عن الهدف الاساسي الذي خرج لأجله الامام الحسين عليه السلام وهدف كل الانبياء والاوصياء وهو اقامة العدل بعد ان ملئت جورا" أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء"

فالهدف من المشروع الحسيني اسقاط المشروعية السياسية والدموية عن النظام الاموي الحاكم والمفترض بنا عند استذكار يوم عاشوراء ان يكون الحسين قدوة لنا ولنستلهم من "سيد شباب اهل الجنة" العبره وان لانرضى بالذلة مو فقط شعارات ولطم ..

[سيف حسين]

ممكن توضيح أكثر لهذا الأقتباس …
ومن أنتم ؟ للنقطة التي تقول فيها :فنحن نريدكم عاطفيين حمقى

لسان حال الاحزاب والسياسيين الشيعة فهم يفرحون بانشغال الشيعة باللطم والطبخ والمشي مادمو لا يفكرون باستغلال العاطفة الحسينية ويوضفوها لثورة ضد السياسيين

[سيف حسين]

كولشي وارد اكو استغلال للقضية الحسينية من بعض الجهات السياسية ومن النفعيين ب المجتمع متناسين ومعتمين عن الهدف الاساسي الذي خرج لأجله الامام الحسين عليه السلام وهدف كل الانبياء والاوصياء وهو اقامة العدل بعد ان ملئت جورا" أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء"

فالهدف من المشروع الحسيني اسقاط المشروعية السياسية والدموية عن النظام الاموي الحاكم والمفترض بنا عند استذكار يوم عاشوراء ان يكون الحسين قدوة لنا ولنستلهم من "سيد شباب اهل الجنة" العبره وان لانرضى بالذلة مو فقط شعارات ولطم ..

نعم جيد
فلابد من اشاعة ثقافة الاستنكار للسلبيات ولو كقطرة في بحار هذا التشويه الهائل للقضية الحسينية