اخي هل الخفاش محرم ؟ كلا
لكنه مقرف
وانظر ماذا حصل حين اكلوه
ليس كل شيء بالدليل الملموس بعض الامور بالقياس
لكن كل ذي ناب محرم .. و الافعى و ...الخ ومادام هنا كلمة ( كل ) فهي كل حتى لو كان من عام وهو البحر .. يعني البحر ناقص كل ذي ناب منه
ثم ان الامساك به خطير و سيكون سعره مرتفع و نحن يلا قادرين نجيب دجاج !
مساك سعيد
لماذا لم يحدد القرأن الكريم باية صريحة نوع الاحياء البحرية والبرية التي يجوز اكلها ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Off Line
طيب لماذا لا يتفقون على الاحاديث النبوية التي تحدد نوع الاحياء التي لا يجوز اكلها ؟
فريق من المسلمين حرم اكل الخيل بسبب قوله تعالي في ركوب الخيل وهي مخصصة للركوب وليس للاكل
فعلاما استند من حلل اكلها ؟
اغلب النصوص الدينية من فتاوى تعارض الحلال والحرام في القرأن فقد حدد بقوله تعالى
(وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8)) النحل
ما قال لتاكلوها فما دليل حلالها ؟
نوووورت احمد
نعم محرم الخفاش لانه يملك ناب
وسبب عدم تحريم باقي الحيوانات لعدم وجود ناب لها لكن الاية تقول الخيل والبغال والحمير لتركبوها وليس لتاكلوها
التمساح رغم عنده ناب اتجه فريق من المسلمين لتحليله بحجة صيد البحر
نوووورت
انرررررت
لماذا لم يحدد القرأن الكريم باية صريحة نوع الاحياء البحرية والبرية التي يجوز اكلها ؟
طيب لماذا لا يتفقون على الاحاديث النبوية التي تحدد نوع الاحياء التي لا يجوز اكلها ؟
فريق من المسلمين حرم اكل الخيل بسبب قوله تعالي في ركوب الخيل وهي مخصصة للركوب وليس للاكل
فعلاما استند من حلل اكلها ؟
اغلب النصوص الدينية من فتاوى تعارض الحلال والحرام في القرأن فقد حدد بقوله تعالى
(وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8)) النحل
ما قال لتاكلوها فما دليل حلالها ؟
نوووورت احمد
موضوع تحليل وتحريم اكل الحمير والبغال والخيول ..
في غزوة بدور جاء احد الصحابة للرسول وقال يا رسول الله الحمور قد اكلت ؟ فلم يجبه الرسول
فعاد ثانية فقال : يارسول الله : الحمور قد اكلت ؟ فلم يجبه الرسول
فعاد ثالثة فقال يارسول الله : الحمور قد فنيت ( خلصوها الجماعة) .. فقال الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
ان الله ورسوله ينهيان عن اكل الحمور .
وهنا النهي ليس نهياً دائماً وانما نهي محل حاجة .. وذكر ابن عباس في صحيح البخاري برويات اخرى دل على ان النهي وقتي .
اما الاية اللي ذكرتها .. هية تأيد لرواية الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
لان الجماعة جان اكلوهن ورجعوا من الغزوات مشي
الخيول والبغال والحمير من الحيوانات العاشبة .. مكروه اكلها .
اكو راي يحلل اكل الحمير الوحشية فقط لانها استنثناء من هاي القاعدة ولم تذكر بالاية الشريفة .
اما تحريم اكل الفيل والكلاب والقرود والضب والخنزير والارنب والعنكبوت لانها مسوخ ( رجال مسخهم الله بهيئة حيوانات ).
وبالمناسبة عند الضرورة القصوى المحرم جائز لحد البلغة ( يعني مقدار البقاء اللي يدفع الموت حسب مافهمت والله اعلم ) .
قبل كم يوم اطلعت على تقرير علمي لدكتور اجنبي يشرح مضار اكل الخنزير والارنب والاسماك التي ليس لها اصداف ( قشور ) .
الارنب المضار البي عظيمة جداً ..
الارنب والخنزير من الحيوانت المجترة ( اللي تهظم الطعام اكثر من مرة )
فرقها عن الابقار .. الابقار تمتلك ٣ معاد .. وعملية الهظم تتم عن الطريق هذه المعاد دون خروج الطعام الى الخارج .
وما يجعلها نظيفة .
الارنب : لا يمتلك سوى معدة واحدة .. فيقوم بهظم الطعام واخراجه مع الفضلات ثم يعود فياكله .. مما يجعل جسمه مليئ بالسموم .
الخنزير : يمتلك معدتان .. لكنه ياكل الجيف والقاذورات .
اما الاسماك التي لا تحتوي على اصداف ..
فخلي نبين شنو مهمة الاصداف بالبداية .. مهمة الاصداف هية كالمسامات التي تخرج العرق والسموم عند الانسان او بالاحرى كالجهاز البولي .
فالاسماك ذات الاصداف تتخلص من السموم عن طريق اصدافها اما الاخرى التي لا تحتوي على اصداف فهي تقوم بخزن سمومها من اليوريا بالخصوص في لحومها .
اسف ع الاطالة
و الله هو الدجاج هالأيام ما ينجرع إنوب تمساح؟!..
دخيلك ربي لازم آكله و محد يكلي هذا تمساح و اتصور اذا اعرف بعدين معدتي تقلب..
متابعة نشوف يصير بالإضطرار لو لا
شكرا جزيلا لك
اعتقد الاكل يتبع الرغبة مانحتاج فتاوي حتى نتقبل او نرفض اكل التماسيح او الاغنام ..
من يبحث عن حلال وحرام في اكله وشربه
لابد ان يتحرى من خلال الاستفتاء او من خلال البحث
واما بقيت الناس فمنهم من اكل الحصان ومن اكل حتى البشر
لذلك الامر مرهون لرغبه الناس
بس اكو شي اعرفه من أمي ..
الشي اللي ياكل لحم يعني مفترس حرام أكله .. أما ليش ما ليش هو هيج.. فالتمساح ياكل لحوم حيوانات مو بس هو حتى النسر الصقر حرام لأن ياكل لحم مو نباتي
ممنون لجميع الاراء
رد مع اقتباس
