هنا

[رجل كل العصور]

انا اعتقد الشغلة طبيعية .
لكن الفارق هو الاستفزاز للمثقف وجدل للجاهل
مثلا .
ظافر العاني قال الى وحده من مثقفاتنا .انتو ترفعوا رايات ابعاشور وتهوسون .
فقالت له نرفع راية الحسين ع ونفتخر .هذا من جانب الاستفزاز للمثقف .
اما من جانب الجاهل .
تقول له .حاشاك وحاشا الجميع (انت ليش حمار ) يقول لك انا حمار وافتخر هذا جدل .
كذلك عند ابن العشيرة .
عندما يهجس بعضهم ان هناك شخص .لايعرف مناقب عشيرته ويعتقد لربما يعيبها فيرفع شعار اويقول
انا من العشيرة الفلانية وافتخر .
الاخطاء بالنسبة للعشائر.
.لاتوجد بالامة العربية لكنها بالسعودية فقط .
مثلا .
عنزة وهي عشيرة اصيلة مناقبها ترفع الراس والتاريخ يشهد
لشيوخها وافرادها بتلك السنين وحتى الان .
ولكن يعيش بالسعودية .
فتقول له من اين انت يقول سعودي وافتخر .
شوف هنا الخطأ اضطر ان يتنكر لعشيرته امام العربان .
(حذف الرد من قبل الادارة)
اما لو اي واحد ينتسب لعشيرته ويقول باسمها ويفتخر .فلا اعتقد فيها حساسية .
الا اذا انت تعرف مثلا عشيرته برمتها شيوخها وافرادها موالية للظالم مثل اللعين صدام
وهو يلهج بأسمها ويفتخر .ممكن فيها شيء من العار .
لانك تتضايق .وتحتار لاتستطيع تقول له كيف تفتخر وعشيرتك منبطحة للفاسد .
فسكوتك يحز بالنفس ويؤلمها .
ومن طرف الجوانب الباقية .مثل برشلونة اواريال ومثلهم .
فهذة اشياء يريد بها الواحد يستفز صديقة اوخصمة اللي يشجع الفريق الاخر
بمعنى لايعترف بها الكثير من الشباب الابعضهم .
ولاتحسب على المجتمع كاملاً . تعتبر مكتسبة الى شريحة خاصة .
تحياتي

كل الامور تبدوا للوهله الاولى انها طبيعيه ولكن اسسباب حدوثها عميقه ومتجذره
نحن لن تكون كالبشر إلاعندما تفهم بأن ديني لايعنيك مذهبي لايعنيك قوميتي لاتعنيك إنسانيتي اخلاقي سلوكياتي هي كل ما يعنيك
السعودى يحق له الخر بقبيلته وهو ليس متفردا بذلك ابدا
لانتشار القبائل فى الجزيره العربيه واليمن والعراق والشام وغيرها
وب المناسبه القبليه تكون عابره للاوطان
فمن يفتخر بشمر يعرف ان شيخ مشايخ شمر يسكن العراق
ومن يفتخر بعنزه عليه ان يعرف تن متعب الهذال يسكن العراق...

تحياتى وشكرا لك

[رجل كل العصور]

شكرا لك اخي رجل على اثارة هذا الموضوع الجميل
يقول الامام زين العابدين عليه السلام
العصبية التي يأثم عليها صاحبها أن يرى الرجل شرار قومه
خيرا من خيار قوم آخرين، وليس من العصبية أن يحب الرجل قومه،
ولكن من العصبية أن يعين قومه على الظلم .
فليس كل فخر مذموم وايضا ليس كل فخر مطلوب
واما كلام الاخ زاهد بقول الله سبحانه وتعالى
كنتم خير مة اخُرجت للناس
وكذلك جعلناكم امة وسطاً فليس المقصود بها الامة العربية
فالله سبحانه وتعالى لايتعامل وفق منظور العروبية والقومية
كما يفعل السياسيين في هذا الزمان
وانما القصود بهم ناس معينين هم الذين خير امة اخُرجت للناس
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( النحل 120 )
فقد ذكر الله نبيه ابراهيم بأنه كان امة بكاملها على الرغم من انه شخص واحد
فخير الامة التي اخُرجت للناس والامة الوسط هم ابراهيم وأل ابراهيم

مسائك خيرات اخى الرميثى
صدقت فى قولك السديد
واحب أن اضيف الى كلامك قول الامام على عليه السلام حين قال:
فإن كان لابد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال، ومحامد الأفعال، ومحاسن الأمور، التي تفاضلت فيها والمجداء النجداء من بيوتات العرب، ويعاسيب القبائل، بالأخلاق الرغيبة، والأحلام العظيمة، والأخطار الجليلة، والآثار المحمودة. فتعصبوا لخلال الحمد من الحفظ للحوار، والوفاء بالذمام، والطاعة للبر، والمعصية للكبر، والأخذ بالفضل، والكف عن البغي، والإعظام للقتل، والإنصاف للخلق، والكظم للغيظ، واجتناب الفساد في الأرض ...
تحياتى

[الرميثي]

تحية طيبة اخي الكريم
تعقيباً على كلامك
فإن ما تفضل به الأخ زاهد بأن نكون أمةً وسطا فالمقصود به
هو يوم الحساب، سيكون الرسول ( ص ) اوسط الناس ليشهد عليهم ،
وسيحاجج الله سبحانه وتعالى الاقوام بالاسلام .
الشكر موصول لصاحب الطرح .
تحياتي

لا اريد ان احول الموضوع الى نقاش ديني وتفسير للايات القرأنية الكريمة
فموضوع الاخ رجل كل العصور هو موضوع اجتماعي موجود حاليا بيننا
ولكن ليسمح لي الاخ رجل كل العصور مادام مرينا بهذه الايات مع الاخوان
زاهر و أسرار لكي نفيد ونستفيد
اخي أسرار
ليس المقصود بالامة الوسط هو الرسول الكريم محمد صل الله عليه واله وسلم
فالاية الكريمة تقول
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ
فالرسول شهيد على الامة الوسط و الامة الوسط شهداء على الناس
وليس المقصود بالامة الوسط هي الامة العربية او امة الاسلام كلا
وانما المقصدو بالامة الوسط هم ال محمد
الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
تحياتي للغالين جميعاً

[المستشار القانوني]

سلام عليكم
التكبر.. ونعت الآخرين بصفات غير محببة.. والتفاخر والعنصرية
صفات يمقتها المجتمع والدين والتحضر.. ينبغي مغادرتها وانتقاء ومحاسبة من يقوم بها..

[رجل كل العصور]

سلام عليكم
التكبر.. ونعت الآخرين بصفات غير محببة.. والتفاخر والعنصرية
صفات يمقتها المجتمع والدين والتحضير.. ينبغي مغادرتها وانتقاء ومحاسبة من يقوم بها..

لب القول وخلاصه الكلمات هى من يكتبها سيد الكلمات
شكرا اخى

[سيف حسين]

من العيب التفاخر بالعشيرة لانه نفس معنى ذلة الشخص المتباهي بعشيرته

ثم الاهم من هذا كله مجتمعنا يرفع شعار هيهات منا الذلة وخاصة في الزيارات والمجالس الدينية

ولكم انتو عايشين بنص الذلة فقر وثروات مسروقة وانعدام سيادة العراق وانتشار الزنا لاجل العيش المر
وياتيك معمم ويصرخ هيهات

باختصار لا شيء يدعو العراقي ان يفتخر

[عدنان الواثق]

موضوع لطيف وطبعا أنا ضد كل هذه المسميات والعنصريات مهما كانت وممن تكون واراها نشاز ونقيض الذوق تماما شكرا عالطرح الجميل

[رجل كل العصور]

من العيب التفاخر بالعشيرة لانه نفس معنى ذلة الشخص المتباهي بعشيرته

ثم الاهم من هذا كله مجتمعنا يرفع شعار هيهات منا الذلة وخاصة في الزيارات والمجالس الدينية

ولكم انتو عايشين بنص الذلة فقر وثروات مسروقة وانعدام سيادة العراق وانتشار الزنا لاجل العيش المر
وياتيك معمم ويصرخ هيهات

باختصار لا شيء يدعو العراقي ان يفتخر

مرحب بك وبوجهة نظرك
تحياتى

[رجل كل العصور]

موضوع لطيف وطبعا أنا ضد كل هذه المسميات والعنصريات مهما كانت وممن تكون واراها نشاز ونقيض الذوق تماما شكرا عالطرح الجميل

مالطف ردك الخفيف على القلب
مودتى وتقديرى

[انسان ثاني]

سعيد بعودتك اخ رجل كل العصور

الطبقية ليست شرطاََ ان تتحول الى عنصرية ، الله سبحانه و تعالى خلقنا طبقات ، اذنْ هذه هي سُنة الحياة ، اما نقد المثقف لغير المثقف ليس بالشرط يكون لغرض الاهانة وانما نقد موضوعي لخطأ يراه هو ، فقضية الافتخار و التباهي دائماََ تأتي من شخص يشعر بنقص في احد جوانب حياتهُ ، و يستخدم (الافتخار) وسيلة لقهر المقابل ، حتى لو كان يعلم ان ما يفتخر بهِ لم يكن من صنع يده ، كـ الانساب مثلاََ
و الحديث يطول .....

حمد لله ع سلامتك