هنا

[عدنان الواثق]

المسئله واضحه اخي عدنان لا يحتاج لشرح لها ولكن اشرح مو مشكلة ...

نحتاج رجل الدين في عدة امور ومثلها الفقهيه والدنيوية ..

الأمور الذي تفوق قدرتنا وليس اختصاصنا كعقود الزواج و وثبوتيات والمبطلات للصوم والصلاة وحتى الجهاد ..

عقود الزواج لعد المحكمه وين صارت وبعدين منوا يعترف بزواج الشيخ اذا مو عقد من المحكمه فيعتبروه عرفي وخصوصا هس اكو شيوخ بس تحرك جيبك حتى يزوجك زليخه ويخلي عزيز مصر يحرك نص بوشنگي .وسالفة الصوم والعيد هم ربك حلاها وگال شوفوه صوموا وافطروا وخلاص مو سبعمية عيد سوونه جماعة العمايم حفظهم الله ذخرا ..وبعدين هاي مشكلتك اكو قرأن واكو كتب واتفقه بدينك ياسمير احد منعك الا تركض ورى العمامه هي ابيش احسن منك اشو الله مفضل علينا بعقل نگمز فوگ الحاويات وطايحين للعالم سلگ وفجل زين بعد شنو ..والجهاد لايصح الا عن أمام معصوم وماعداه دفاع عن النفس ..هس شأريدك تسولفلي غير رأي لكلامك هذا(بخصوص هذا الشأن يكون جوابه ( يمعود كلهم حراميه) ..
ولا يعرف هوة ملجئه وملاذه ونقطته الداله ..
)

[سـمــيــر ..]

عقود الزواج لعد المحكمه وين صارت وبعدين منوا يعترف بزواج الشيخ اذا مو عقد من المحكمه فيعتبروه عرفي وخصوصا هس اكو شيوخ بس تحرك جيبك حتى يزوجك زليخه ويخلي عزيز مصر يحرك نص بوشنگي .وسالفة الصوم والعيد هم ربك حلاها وگال شوفوه صوموا وافطروا وخلاص مو سبعمية عيد سوونه جماعة العمايم حفظهم الله ذخرا ..وبعدين هاي مشكلتك اكو قرأن واكو كتب واتفقه بدينك ياسمير احد منعك الا تركض ورى العمامه هي ابيش احسن منك اشو الله مفضل علينا بعقل نگمز فوگ الحاويات وطايحين للعالم سلگ وفجل زين بعد شنو ..والجهاد لايصح الا عن أمام معصوم وماعداه دفاع عن النفس ..هس شأريدك تسولفلي غير رأي لكلامك هذا(بخصوص هذا الشأن يكون جوابه ( يمعود كلهم حراميه) ..
ولا يعرف هوة ملجئه وملاذه ونقطته الداله ..
)

تدري شنو الي يعجبني بيك والي ملاحظة من فترة كل شي عندك بسيط ... وعلى فكرة اني نفس منهاجك لكن ما انكر حاجتي للأفهم مني ..
وضحتلك بتعليقي وبعدك مصر اوضح بعد ..
العقود منتهين منها اليةبل محكمة قانونيآ لكن شرعآ بوجود شخص مؤمن ومتدين وشهود وكذا أمور ..
صدك إني ما راكض ورى العمايم وأني جدآ بعيد عنهم وقربي لهم فقط لحاجتي ..
وكان كل موضوعي وكررته للمرة ألف سبب فتح الموضوع للتوعية الجيل الجديد و (مو كل ميشوفوه معمم حرامي )..
لابد ما نترك الإحترام لرجل الدين حتى لو تشابه الطالح والصالح ..

[الذئب الأزرق ،،]

لن يستقيم الظل مادام العود اعوج

طرح راقي. شكرا

[سـمــيــر ..]

لن يستقيم الظل مادام العود اعوج

طرح راقي. شكرا

مقولة جيدة ...
شكرآ لك عزيزي على المشاركة ..

[سيف حسين]

ضيمنة كله من العمامة

كانت سابقا خانعة واليوم طاغوتية

صدق من قال قبل جانت رفيقي وهسة مولاي

[سـمــيــر ..]

ضيمنة كله من العمامة

كانت سابقا خانعة واليوم طاغوتية

صدق من قال قبل جانت رفيقي وهسة مولاي

كل هذا الضيم الذي عشناه سببها المعمم …!

وهذا تعميم من صيغت كلامك يا سيف لا يجوز فهناك الصالح وهناك الطالح …

[♚الـــــراوي♚]

الاسلام لا ينحصر بقطعة قماش..
وفي هذا الموضوع وبعض ردوده مغالطات كثيرة
أخاف أرد وينحذف الرد

[سـمــيــر ..]

الاسلام لا ينحصر بقطعة قماش..
وفي هذا الموضوع وبعض ردوده مغالطات كثيرة
أخاف أرد وينحذف الرد

أخي حكيم هذا هوه الموضوع الذي ذكرته لك ،
نعم الإسلام لا ينحصر لكن زي لرجل دين والكثير من أرتداه للأمانه وللأهانه للأسف ،،
أكتب ما يحلو لك أنت ممتع في صياغة الحرف ،
لك التحيه مني ،

[♚الـــــراوي♚]

شكرا لك أخي سمير..
وبالتأكيد النقاش لا يُفسد للود قضية..
أولاً، بعيداً عن كونها قطعة قماش، ماذا تعني العمامة وإلى ماذا ترمز؟ وهل رمزيتها ضرورة لاثبات شيء ما؟
نراها في المسلسلات المصرية وخاصة الصعيدية منها، ونراها في المسلسلات البدوية، ونراها على شيوخ الدين، والارهابيين، وحتى على قطّاع الطرق!!
فإذاً وطالما نحن لا نتقبل الحركات الدينية السلفية بمظاهرها وأشكالها وتوجهاتها، هل يحق لأي كان بأن يكون رمز اسلامه هو العباءة والعمامة وأن يشترط ارتداءها لمذهب معين "مثلاً" واستبعاد الآخر وانكارها عليه.. اليس يمثل هذا الأمر سلفية أخرى؟؟
وهنا أشير إلى أمرين يعلم الله أني لا أقصد فيهما الطائفية المقيتة بل اقتباس من بعض كلماتك: ( المهم أنه يلبس عمامة الرسول ص)( أعداء الرسول آل أمية يرتدونها).. هنا لم أفهم أقصدك تقليد الرسول بلبس العمامة أم هي العمامة نفسها التي ارتداها (الرسول) ؟ وثانياً من هو الرسول؟ والأهم من كل هذا لا يمكن اقصاء الآخر لأنه لبس العمامة سواء كان رجل دين أو شيخ قبيلة.. فلبس العمامة قد يكون ثقافة شعب وليس دينٌ لشعب يعني هي ليست مخصصة لمذهب أو دين أو دولة، فارتدائها أخي الفاضل من أموي أو عباسي أو مملوكي المفترض أنه لم يقلل من هيبتها حينما يرتديها أيٍّ كان.. فقد ارتداها الخليفة عليٌ كرّم الله وجهه وكذلك عثمان وأبو بكر وعمر، فهي قبل كل شيء هي (زيٌّ) عربي اسلامي قديم بحت.
وبالعودة إلى صُلبِ موضوعك، لا أحد منزه عن الفساد والخطأ، وفي هذا العصر بالذات صدقني المصالح الشخصية والبحث عن الفوائد المادية والسياسية أصبحت أكثر من البحث عن رضا الله إلا من رحم ربي، والسبب الرئيسي بكل ذلك هو أن كل "شيخ دين" أصبح "شيخ حاكم" ، يعني انتماء الشيخ أصبح للحاكم، أو للحزب، وكأنه عابد لهم وليس لله، فالفتاوي والقرارات و " الهبل" كله ارضاء للحكام أو من ماثلهم لا أكثر..
دمت وشكرا على الموضوع.

[سـمــيــر ..]

شكرا لك أخي سمير..
وبالتأكيد النقاش لا يُفسد للود قضية..
أولاً، بعيداً عن كونها قطعة قماش، ماذا تعني العمامة وإلى ماذا ترمز؟ وهل رمزيتها ضرورة لاثبات شيء ما؟
نراها في المسلسلات المصرية وخاصة الصعيدية منها، ونراها في المسلسلات البدوية، ونراها على شيوخ الدين، والارهابيين، وحتى على قطّاع الطرق!!
فإذاً وطالما نحن لا نتقبل الحركات الدينية السلفية بمظاهرها وأشكالها وتوجهاتها، هل يحق لأي كان بأن يكون رمز اسلامه هو العباءة والعمامة وأن يشترط ارتداءها لمذهب معين "مثلاً" واستبعاد الآخر وانكارها عليه.. اليس يمثل هذا الأمر سلفية أخرى؟؟
وهنا أشير إلى أمرين يعلم الله أني لا أقصد فيهما الطائفية المقيتة بل اقتباس من بعض كلماتك: ( المهم أنه يلبس عمامة الرسول ص)( أعداء الرسول آل أمية يرتدونها).. هنا لم أفهم أقصدك تقليد الرسول بلبس العمامة أم هي العمامة نفسها التي ارتداها (الرسول) ؟ وثانياً من هو الرسول؟ والأهم من كل هذا لا يمكن اقصاء الآخر لأنه لبس العمامة سواء كان رجل دين أو شيخ قبيلة.. فلبس العمامة قد يكون ثقافة شعب وليس دينٌ لشعب يعني هي ليست مخصصة لمذهب أو دين أو دولة، فارتدائها أخي الفاضل من أموي أو عباسي أو مملوكي المفترض أنه لم يقلل من هيبتها حينما يرتديها أيٍّ كان.. فقد ارتداها الخليفة عليٌ كرّم الله وجهه وكذلك عثمان وأبو بكر وعمر، فهي قبل كل شيء هي (زيٌّ) عربي اسلامي قديم بحت.
وبالعودة إلى صُلبِ موضوعك، لا أحد منزه عن الفساد والخطأ، وفي هذا العصر بالذات صدقني المصالح الشخصية والبحث عن الفوائد المادية والسياسية أصبحت أكثر من البحث عن رضا الله إلا من رحم ربي، والسبب الرئيسي بكل ذلك هو أن كل "شيخ دين" أصبح "شيخ حاكم" ، يعني انتماء الشيخ أصبح للحاكم، أو للحزب، وكأنه عابد لهم وليس لله، فالفتاوي والقرارات و " الهبل" كله ارضاء للحكام أو من ماثلهم لا أكثر..
دمت وشكرا على الموضوع.

اخي العزيز حكيم ،
كيف آنك شرطي مرور ،
وكيف أعرف آنك طبيب،
وغيره وغيره ،
لكل شخص ذو أختصاص زي وكذالك العمامه هي زي لرجل الدين بعيدًا عن مرتديها سواء كان سلبي أو إيجابي ،
،
النقاش أصبح يدور حول العمامة رسميًا وخرج عن صلب الموضوع الذي نوهت عليه أكثر من مره وهوه ترك والابتعاد عن رجال الدين لكن سوف اجيبك بكل سرور …
عمامة رسول الله واقصد به الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وعلى آله ،
وأنت كذالك رميت وقلت الكثير من أرتدوها الممثلين والارهابيين والأمر هنا سيان ومشابه ،
هناك من جلس على كرسي الخلافه وهو عدو الأسلام ويدعي ألأماره والخلافه ويقول هذه عمامة رسول الله على رأسي ،
لذالك لم أقصي أحدآ سهوآ …
،
أما عن رأيك في الموضوع في أخر ردك ،
لا عليه شائبه وأنا مع كل حرف قلته ،
لك مني كل التحايا ،