الميثولوجيا الكورية
الميثولوجيا الكورية تضم العديد من الأساطير الوطنية والقصص الشعبية المنتشرة في جميع أنحاء شبه الجزيرة الكورية. مصدر هذه الأساطير قد يكون من ديانة الشامانية الكورية، أو البوذية، أو الأساطير الصينية واليابانية، أو الأساطير الكونفشيوسية والطاوية. تختلف الأساطير أيضاً على حسب المنطقة في الدولة نفسها. على سبيل المثال فإن سكان جيجو لديهم أسلوب حياة مختلف عن سكان كوريا الآخرين مما يعطي فروقاً في شكليات الأسطورة الواحدة.كانت الإحيائية المصدر الأساسي المهيمن على الحياة الدينية للشعب الكوري في الموسم (دين شاماني). نبعت عبادة بعض الجبال، أو الحيوانات، أو النباتات من الاعتقاد بأن لكل منها روح والتي غالباً ما تظهر في الحكايات الشعبية بالإضافة للقصص التي تشيد بهم أو بتضحياتهم سواء الحرفية أو المجازية.
آلهة القمر في مملكة غوغوريوهانغل 한국 신화 هانجا 韓國 神話
في نفس الوقت فإن هناك بعض الآلهة التي سيطرت على مجالات معينة ويظهرون في الحكايات الشعبية كحماة من بعيد عندما يدعون من البشر، بدلاً من التدخل في الحياة اليومية.
في بداية التاريخ الكوري، سيطر الدين الشاماني وبسبب انقسام كوريا إلى ممالك مختلفة مثل شلا وغوغوريو وبايكتشي فإن الحكايات الشعبية والأساطير تختلف من مملكة إلى أخرى. بدأت الأساطير والديانات الأصلية بالتغير عندما دخلت البوذية إلى كوريا في القرن الثالث أو الرابع الميلادي.
وعند مجيء الكونفشيوسية الحديثة فقد كتبت الديانات الأصلية على يد الحكومة حيث استمرت بقتل كل شامان يمارس هذه الشعائر، وفي نفس الوقت فقد تغيرت بعض الأساطير في حين خلط البعض الآخر بالأساطير الموجودة في ذلك الوقت.
في سبعينات القرن العشرين عانت الميثولوجيا الكورية الشفهية من قمع شديد على يد الحكومة باعتبارها خرافات. سمي هذا القمع باسم "حركة مكافحة الخرافات" وعانت أساطير الشعب الكوري كثيراً من هذه الحركة. وفي أوائل العقد الأول من القرن الواحد والعشرين فإن هذه الأساطير بدأت تجد طريقاً للعودة.
رد مع اقتباس
