هنا

[dr.Nafes]

السلام عليكم درريون ودرريات
عندي كم سؤال محيرني اريد اجابته مع الدليل اتمنى تحترمون الموضوع ويكون نقاش سلسل وجميل
اول سؤال.. ليش ابليس ماستجاب لرب العالمين من كله اسجد لادم وماسجد منو بذاك الوقت غر ابليس وخلاه يعصي رب العالمين ؟؟
ثاني سؤال ..اكو ايه تكول كان الله غفورا رحيم ..ليش وهسه مو غفور يعني كان قبل غفور وهسه لا؟؟
ثالث سؤال..ليش اكو انسان جميل واكو انسان قبيح الشكل غير رب العالمين عادل ليش خله اكو فروقات بين البشر؟؟
اتمنى الي يعرف الاجابه ليقصر

[عضوية122513]

متابعة
موضوع جميل حبيبتي

[dr.Nafes]

متابعة
موضوع جميل حبيبتي

حبيبي نورتي

[،،،،،،،،،]

حلو الموضوع قمري

متابعه

[dr.Nafes]

حلو الموضوع قمري

متابعه

نورتيني جوجه

[Haidar Iraq]

بالنسبه للسؤال الأول ..
توفيجنه امصخم وخله ابليس مايسجد إلى آدم ..
وبالنسبه للسؤال الثاني ..
الله غَفورٌ رَحيم في كُل الأوقات ..
هسه اتگولين لعد ليش ماغفر إلى ابليس من ماسجد إلى آدم ..؟
راح ايكون جوابي على گولة اياد علاوي ( والله ما ادري ) ..
وبالنسبه للسؤال الثالث والأخير ..
الله يَخلق مايشاء .. ولهُ اراده وحكمه في الخَلق ..
وهو اعرف العارفين .. لأنهُ هو الخالق ونَحنُ المخلوق ..
والمخلوق لايَعرفُ شيئاً .. عن الحكمه التي يُريدُها الله سبحانهُ وتعالى من خلق الجميل والقبيح ..
هذا كُل مافي جُعبَتي من اجابات حَولَ الأسئله التي قُمتي بطرحها ..

[dr.Nafes]

بالنسبه للسؤال الأول ..
توفيجنه امصخم وخله ابليس مايسجد إلى آدم ..
وبالنسبه للسؤال الثاني ..
الله غَفورٌ رَحيم في كُل الأوقات ..
هسه اتگولين لعد ليش ماغفر إلى ابليس من ماسجد إلى آدم ..؟
راح ايكون جوابي على گولة اياد علاوي ( والله ما ادري ) ..
وبالنسبه للسؤال الثالث والأخير ..
الله يَخلق مايشاء .. ولهُ اراده وحكمه في الخَلق ..
وهو اعرف العارفين .. لأنهُ هو الخالق ونَحنُ المخلوق ..
والمخلوق لايَعرفُ شيئاً .. عن الحكمه التي يُريدُها الله سبحانهُ وتعالى من خلق الجميل والقبيح ..
هذا كُل مافي جُعبَتي من اجابات حَولَ الأسئله التي قُمتي بطرحها ..

عمو حيدر نورتني وشكرا للاجوبه لحيرتني بيها بزياده

[المستشار القانوني]

سلام عليكم.. على قدر معلوماتي.. اجاوب
س١.. عصى ربه إذ أخذه الكبر.. وقال انا خير منه.. خلقته من طين.. وخلقتني من نار.. فكان جزاء العصيان أن وعده ربه انه سيخلد في جهنم مذموما محسورا... فطلب أن يؤخر عذابه إلى يوم البعث.. فاستجاب له رب العالمين... علما ابليس كان من أشد العابدين لله جل وعلا... عبدالله آلاف السنين لكنه عصاه في هذه اللحظه.. فطلب من المولى جل وعلا بدل تلك العبادة أن بنظره إلى يوم يبعثون... ليغوي بني آدم الذي تسبب بدخوله جهنم..
تعبير كان... لاتنحصر في زمان ومكان محدد.. فالله جل وعلا دائما وابدا.. لاتعني في الماضي فقط بل وردت لموارد أخرى بالقرآن بصيغة المضارع والمستقبل..
بالنسبة لسؤالك لماذا لم يغفر لابليس.. رب العالمين غفور.. ورحوم حتى يقال ان من سعة رحمته حتى ابليس يمد رقبته طالبا الغفران والرحمة بعد أن ينال ماشاء الله من العذاب... ومن المرجح انه جل وعلا سيغفر له..

[dr.Nafes]

سلام عليكم.. على قدر معلوماتي.. اجاوب
س١.. عصى ربه إذ أخذه الكبر.. وقال انا خير منه.. خلقته من طين.. وخلقتني من نار.. فكان جزاء العصيان أن وعده ربه انه سيخلد في جهنم مذموما محسورا... فطلب أن يؤخر عذابه إلى يوم البعث.. فاستجاب له رب العالمين... علما ابليس كان من أشد العابدين لله جل وعلا... عبدالله آلاف السنين لكنه عصاه في هذه اللحظه.. فطلب من المولى جل وعلا بدل تلك العبادة أن بنظره إلى يوم يبعثون... ليغوي بني آدم الذي تسبب بدخوله جهنم..
تعبير كان... لاتنحصر في زمان ومكان محدد.. فالله جل وعلا دائما وابدا.. لاتعني في الماضي فقط بل وردت لموارد أخرى بالقرآن بصيغة المضارع والمستقبل..
بالنسبة لسؤالك لماذا لم يغفر لابليس.. رب العالمين غفور.. ورحوم حتى يقال ان من سعة رحمته حتى ابليس يمد رقبته طالبا الغفران والرحمة بعد أن ينال ماشاء الله من العذاب... ومن المرجح انه جل وعلا سيغفر له..

اها يعني لان ماسجد الهم غواهم ؟لا سؤالي كان الله غفورا رحيم ليش وهسه ؟شكرا الك عمو للاجوبهاسعدني مرورك

[انسان ثاني]

هلا اختي الجبيرة نفيسةةةةة

السؤال الاول بخصوص عدم سجود ابليس ، لازم تعرفين الله ينطي مساحة من الحرية لخلقه حتى يختارون و بالتالي يتحاسبون على اختياراتهم ، اما ليش ما سجد ابليس لانه مذكورة انه استكبر على آدم لأنه خُلق من نار و آدم من الطين ، لكن اذا اني فهمت سؤالج صح انه شنو الدافع الي خلاه يستكبر فـ الجواب بسيط و انطيج مثل على الانسان ، كل شخص عنده حب للذات و يسعى لتحقيق مكسب لذاته هو ، يعني حتى لو تشوفيه انسان متفاني و كريم لكن من توصل مرحلة مُعينة راح يختار مصلحته و حتى تأريخياً هل شغلة موجودة اذا ردنا نشوفها راح نشوفها بفترة الاسلام وليش استكبروا سادة قريش على دخولهم للاسلام لان ببساطة شافوا هل شيء راح يهز مكانتهم الاجتماعية ، هم بين قومهم اسياد لكن لو دخلوا الاسلام راح يتساون ، و هذا اكثر تقريب اگدر اوصلجياه انه ابليس خاف على مكانته لذلك رفض ان يكون اقل من آدم

اما سؤالج الثاني اني مو مختص بالصرف و النحو لذلك ما اعرف شنو يسموه اهل الاختصاص بس خل احاول اقربلج الصورة ، الاية الي ذكرتيها هي من سورة النساء حاولي تقرين الاية الي قبلها الي تحجي عن المجاهدين الي يجاهد بنفسه و ماله و اكو منهم ما يكدر يجاهد فـ الله غفور رحيم هو تبشير للي ماگدر يجاهد يعني الله شايفه و عاذره ، اعتقد بالعربي تسمى معطوفة ع جملة الي سبقتها و اعتذر اذا جفصت باللغة العربية ^____^

سؤالج الثالث انت طرحتيه من وجهة نظرج انتِ ، مثلاً الابيض يشوف الابيض جميل و الاسمر اقل منه ، لكن قد يكون الاسمر يشوف العكس ، هاي من باب اما من باب ثاني فهي قضية اعتيادية مثلا شوفي فصيلة الطيور خو هي فصيلة وحدة بس شوفي شگد انواع بيها ! لذلك يا صديقتي احنه نگول ماكو شخص كامل و الكمال لله ، قد يكون النقص في الشخص خارجي و واضح للعيان من خلال الخلقة او يكون نقص داخلي ، ولذلك انذكرت في سورة البقرة آية (لله في خلقه شؤون)