اعتقد سوال اكبر من العقل البشري
اعتقد سوال اكبر من العقل البشري
يعني قصدك أقرب لنظرية التطور؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف حسين
لا ابدا
نظرية التطور مملوءة بالاخطاء وهي تنظر الى المخلوق وتدرسه اما الموضوع اعلاه فهو يدرس ما قبل المخلوق وكيف وجد
اخي كل ما غير الله فالعقل له امكانية كشفه ودراسته
لا اكبر من العقل الا خالقه
هذا السؤال يذكرني بالسؤال الازلي المشهور عند الناس
ايهما الاول البيضة ام الدجاجة
يا اخي انا وانت وكلنا نعرف ان الله اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون
فهو
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (117) سورة البقرة
(( اي انه ابتدع الاشياء من غير مثال سابق ))
فلو افترضنا ان الله قد خلق الاشياء من مادة سابقة فان هذه السلسلة لن تنتهي
ويبقى السؤال قائماً ماذا كان قبل هذه المادة ؟؟
وماذا كان قبل المادة الثانية وماذا كان قبل المادة الثالثة
كان الله ولم يكن معه شيء
لو يتسلسل الامر لانه ينتهي بمخلوق واحد اول كامل نور عظيم محيط بكل شيء وكل شيء وكل العوالم ذرة من شعاع نوره ووجوده وفيضه
ذلك نور نبيك يا جابر
نعم صحيح وانا مؤمن بهذا الحديث
ولكن بناءً على سوالك بالموضوع
فانه يبقى السؤال قائماً يا صديقي
وماذا كان قبل نور نبيك يا جابر ؟؟؟
لذلك قلت في ردي السابق
ان هذه السلسلة لن تنتهي فاختصرت الجواب
فقلت كان الله ولم يكن معه شيء
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (42) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44)
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46)
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى (47) سورة النجم
فكل شيء ينتهي الى الله سبحانه وتعالى
القضية معقدة كل جزء منها يجرنا لجزء
استاذي العزيز قبل نور نبيك لا يوجد شيء مطلقا الا وجود الله
وليس معنى هذا ان وجودي ووجوك ووجود اى شيء اخر ايضا بنفس القانون مخلوقين من غير شيء سابق
لا هذا محال
فهو معنى صدوري من الله من دون واسطة يعني وجودي كوجود نور نبيك
او وجود العرش كوجود نور نبيك
هذا ظلم لنور النبي الاوحد الامجد الصادر الاول
كيف نساوي العرش بنور النبي الاول
اين الثرى من الثريا
بل العرش ذرة من شعاع نور النبي
فكل الموجودات مستندة اليه ومخلوقة من تحت مرتبته
اما هو فمخلوق من غير شيء
بل من نور عظمتة الخالق اى من صفاته الجلالية وهي ليست مخلوقة كما هو واظح
فتقرر انه مخلوق من غير شيء مخلوق قبله
أخي حين تفكر بهذه الامور
قل
أعوذ بالله من علم لا ينفع
دمت بخير
رد مع اقتباس