هنا

[صدآآم الإيطآآلي‏]

اصابك عشق أم رميت بأسهم - فما هذه إلا سجيّة مغرمِ

ألا فاسقني كاسات خمر وغنلي - بذكري سليمى والكمان ونغمي

فدع عنك ذكر العامرية إنني ـ أغار عليها من فمي المتكلمِ

أغار عليها من أبيها وأمها ـ إذا حدثاها بالكلام المغمغمِ

أغار عليها من ثيابها ـ إذا لبستها فوق جسم منعّم

فواللّه لولا اللّه فواللّه ـ لولا اللّه والخوف والحياء

لقبلتها، للثمتها، لعضتها - لضممتها بين العقيق وزمزم

وان حرم الله في شرعه الزنا - فما حرّم التقبيلُ يوماً على الفم

وإن حرمت يوما على دين محمدٍ - فخذها على دين المسيح ابن مريم

أَعُدُّ اللَيالي لَيلَةً بَعدَ لَيلَةٍ - وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيا

أُصلّي فما أدري إذا ما ذكرتُها - أثنتّينِ صلّيتُ العشاء أَم ثمانيا

عشقتك يا ليلى وأنت صغيرة - وأنا ابن سبع ما بلغت الثمانيا

يقولون ليلى في العراق مريضة - ألا ليتني كنت الطبيب المداويا

و قالوا عنك سوداء حبشية - ولولا سواد المسك ما انباع غاليا

بلغوها إذا أتيتم حماها - أنني مت في الغرام فداها

واذكروني لها بكل جميل - فعساها تحن علي عساها

واصحبوها لتربتي فعظامي - تشتهي أن تدوسها قدماها

إن روحى من الضريح تناجيها - وعيني تسير إثر خطاها

لم يشقني يوم القيامة لولا - أملي أنني هناك أراها

تسائلني حلوة المبسم - متى أنت فبّلتني في فمي؟

سلي شفتيك بما حسّتاه - من شفتي شاعر مغرم

ألم تغمضي عندها ناظريك؟ - وبالرّاحتين ألم تحتمي؟

فإن شئت أرجعتها ثانيا - مضاعفة للفم المنعم

فقالت و غضذت بأهدابها - إذا كان حقا فلا تحجم

سأغمض عينيّ كي لا أراك - وما في صنيعك من مأثم

كأنّك في الحلم قبّلتني - فقلت و أفديك بروحي والدم

[رمـْـْْـْــــــــآڊ]

جميل
ينقل للقسم المناسب

[،،،،،،،،،]

ميظهر عندي الموضوع

[124321]

الابيات ليست قصيده واحده ولا قائلها واحد
ففيها ليزيد ابن معاويه
وابيات اخرى لقيس ابن الملوح ( مجنون ليلى )

بانتظار صاحب الموضوع

[صدآآم الإيطآآلي‏]

الابيات ليست قصيده واحده ولا قائلها واحد
ففيها ليزيد ابن معاويه
وابيات اخرى لقيس ابن الملوح ( مجنون ليلى )

بانتظار صاحب الموضوع

قصيدة أصابَكَ عشقٌ أم رُميتَ بأسهمِ للشاعر:
قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى (24 هـ / 645م - 68 هـ / 688), شاعر غزل عربي، من المتيمين، من أهل نجد. عاش في فترة خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب.
لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز، .
وهو أحد القيسين الشاعرين المتيمين والآخر هو قيس بن ذريح "مجنون لبنى". توفي سنة 68 هـ الموافق 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله
من الواضح أن معظم التراجم والسير أجمعت على أن قيس بن الملوح هو في الحقيقة ابن عم ليلى، وقد تربيا معا في الصغر وكانا يرعيان مواشي أهلهما ورفيقا لعب في أيام الصبا
وروي أن أبا قيس ذهب به إلى الحج لكي يدعو الله أن يشفيه مما ألمّ به من حب ليلي، وقال له: تعلّق بأستار الكعبة وادعُ الله أن يشفيك من حبها، فذهب قيس وتعلق بأستار الكعبة وقال: " اللهم زدني لليلي حبًا وبها كلفًا ولا تنسني ذكرها أبدًا
توفي سنة 68 هـ الموافق 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله. وروي أن امراه من قبيلته كانت تحمل له الطعام إلى البادية كل يوم وتتركه فاذا عادت في اليوم التالي لم تجد الطعام فتعلم انه ما زال حيا وفي أحد الايام وجدته لم يمس الطعام فابلغت اهله بذلك فذهبوا يبحثونَ عنه حتي وجدوه في وادي كثير الحصي وقد توفي ووجدوا بيتين من الشعر عند راسه خطهما بصبعه هما:
تَوَسَّدَ أحجارَ المهامِهِ والقفرِ وماتَ جريح القلبِ مندملَ الصدرِ
ألا فاسقني كاسات خمر وغني لي - بذكري سليمى والكمان ونغمي...الخ

[صدآآم الإيطآآلي‏]

ميظهر عندي الموضوع

فلما تلاقينا على سفح رامة وجدت بنان العامرية أحمرا
فقلت خضبت الكف على فراقنا فقالت معاذالله ذلك ماجرى
ولكنني لما وجدتك راحلا بكيت دما حتى بللت به الثرى
مسحت بأظراف البنان مدامعي فصارت خضاب في اليدين كما ترى..!!

اروع ما سمعت عن العشق بالرغم عن قسوته..!!

[124321]

تفضل ورد

اولا



ثانيا

https://www.poetryletters.com/mag/مخ...ر-عليها/

ثم ان القصيده غير موحده وانما قسمين
لست بشاعر لكن اي شخص كان سينتبه لذلك
والابيات الاخري هي

http://mawdoo3.com/شعر_قيس_بن_الملوح

[صدآآم الإيطآآلي‏]

تفضل ورد

اولا



ثانيا

https://www.poetryletters.com/mag/مخ...ر-عليها/

ثم ان القصيده غير موحده وانما قسمين
لست بشاعر لكن اي شخص كان سينتبه لذلك
والابيات الاخري هي

http://mawdoo3.com/شعر_قيس_بن_الملوح

صدقت العتب على الفيس يخوك لكن عليا الحرام قصصصيدة دمااار ششامل:

لَعَمري لَقَد أَبكَيتِني يا حَمامَةَ ال عَقيقِ ...وَأَبكَيتِ العُيونَ البَواكِيا

خَليلَيَّ ما أَرجو مِنَ العَيشِ ... بَعدَما أَرى حاجَتي تُشرى وَلا تُشتَرى لِيا

فَإِن تَمنَعوا لَيلى وَتَحموا بِلادَها عَلَيَّ ... فَلَن تَحموا عَلَيَّ القَوافِيا

فَأَشهَدُ عِندَ اللَهِ أَنّي أُحِبُّها ...فَهَذا لَها عِندي فَما عِندَها لِيا

قَضى اللَهُ بِالمَعروفِ مِنها لِغَيرِنا ...وَبِالشَوقِ مِنّي وَالغَرامِ قَضى لَيا

خَليلَيَّ إِن تَبكِيانِيَ أَلتَمِس خَليلاً ....إِذا أَنزَفتُ دَمعي بَكى لِيا

فَما أُشرِفُ الأَيفاعَ إِلّا صَبابَةً ...وَلا أُنشِدُ الأَشعارَ إِلّا تَداوِيا

وَقَد يَجمَعُ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَما ...يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا

لَحى اللَهُ أَقواماً يَقولونَ ..إِنَّنا وَجَدنا طَوالَ الدَهرِ لِلحُبِّ شافِيا

تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ الخَوالِيا ..... وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا

وَيَومٍ كَظِلِّ الرُمحِ قَصَّرتُ ظِلَّهُ ..... بِلَيلى فَلَهّاني وَما كُنتُ لاهِيا