شغلة عادية تره وشرعاً اذا مابين الهلال بهاليوم الصوم باليوم الثاني ثابت حته لو مابين كذلكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Suzana
شغلة عادية تره وشرعاً اذا مابين الهلال بهاليوم الصوم باليوم الثاني ثابت حته لو مابين كذلك
رماد انت طرحت مسألة الرؤيا للهلال وكأنها المشكله الاكثر تأثيرا على عامة المسلمين او بمعنى انني تصورت الموضوع هكذا ولنفترض انها مشكله وتحتاج تحليل عقلي لكن اهل العلم موجودين كالسستاني وربعه ومن ال عرعور وجماعته يعني سنه وشيعه جيد اذا كان هناك عدم اتفاق على رمضان من قبل هؤلاء العلماء وهو واضح جدا فليس هناك مشكله في البدايه لكن المشكله في العيد لان الحديث يقول لعن الله امة صامت عيدها فمن يتحمل هذه اللعنه هل العلماء ام جهل الناس الذي دفعهم لاتباع هؤلاء وهؤلاء من علماء الدين والمسأله ليست غرامه ماليه وتدعى بالكفاره وخلاص لكن تنسحب لعقيدة الاسلام وهنا الصوره اشمل ..هذا جانب اما الجانب المشرق الذي نجد فيه الحل ونحن متفقين ولا يساورنا الشك بتاتا في أدنى مسأله حينما تكون أمام رجل متصدر لأتخاذ القرار الفاصل بأمر الله ولا أعني الوحي خوفا من ظن البعض لكن يكون قوله قول رسول الله ص وكلمته واضحة المعنى وخطابه فصل فالسؤال ألا يوجد في دين الاسلام رجل يحمل هذه الصفه واين وهل يعقل ترك الله المسائل للجدل دون طريق واضح أليه ...والعاقل يفتهم شأقصد وين اريد اخذكم بالضبط يعني معقوله الغنم تبقى تايهه بدون راعي والأسلام والمسلمين يتركهم الله هكذا للمنازعات وكل يغني على ليلاه ...
الرماد المتوهج
التعديل الأخير تم بواسطة عدنان الواثق ; 23/April/2020 الساعة 4:47 pm
المشكلة ليست في الحجج كل فئه لها ادلتها وحججها في الرؤية لكن يوجد حديث يقطع النزاعرماد انت طرح مسألة الرؤيا للهلال وكأنها المشكله الاكثر تأثيرا على عامة المسلمين او بمعنى انني تصورت الموضوع هكذا ولنفترض انها مشكله وتحتاج تحليل عقلي لكن اهل العلم موجودين كالسستاني وربعه ومن ال عرعور وجماعته يعتي سنه وشيعه جيد اذا كان هناك عدم اتفاق على رمضان من قبل هؤلاء العلماء وهو واضح جدا فليس هناك مشكله في البدايه لكن المشكله في العيد لان الحديث يقول لعن الله امة صامت عيدها فمن يتحمل هذه اللعنه هل العلماء ام جهل الناس الذي دفعهم لاتباع هؤلاء وهؤلاء من علماء الدين والمسأله ليست غرامه ماليه وتدعى بالكفاره وخلاص لكن تنسحب لعقيدة الاسلام وهنا الصوره اشمل ..هذا جانب اما الجانب المشرق الذي نجد فيه الحل ونحن متفقين ولا يساورنا الشك بتاتا في أدنى مسأله حينما تكون أمام رجل متصدر لأتخاذ القرار الفاصل بأمر الله ولا أعني الوحي خوفا من ظن البعض لكن يكون قوله قول رسول الله ص وكلمته واضحة المعنى وخطابه فصل فالسؤال ألا يوجد في دين الاسلام رجل يحمل هذه الصفه واين وهل يعقل ترك الله المسائل للجدل دون طريق واضح أليه ...والعاقل يفتهم شأقصد وين اريد اخذكم بالضبط يعني معقوله الغنم تبقى تايهه بدون راعي والأسلام والمسلمين يتركهم الله هكذا للمنازعات وكل يغني على ليلاه ...
الرماد المتوهج
ومتفق عليه من الطرفين وهو حديث
(صوموا لرؤيته وافطرو لرؤيته ) يعني بعيد عن المراجع والمجمع الاسلامي
تكدر انت تشوفه وتصوم وهذا ما يحتاج تقليد مثل ما كال رامي لان الدليل يعتمد على الرؤية الخاصة بيك
انت تمثل حقيقة عبادتك من خلال انتظارك للرؤية
نووورتني
نووووورتني
اذن ماهي المشكله ولماذا هذا الأختلاف اذا كانت الحجه قويه ومتفق عليها من كتاب الله القرأن الذي لايختلف عليه أثنين من المسلمين حتى وان كانا من فرق مختلفه ..هل يتفق المسلمين على هذا؟ ولماذا لايتفقون ؟المشكلة ليست في الحجج كل فئه لها ادلتها وحججها في الرؤية لكن يوجد حديث يقطع النزاع
ومتفق عليه من الطرفين وهو حديث
(صوموا لرؤيته وافطرو لرؤيته ) يعني بعيد عن المراجع والمجمع الاسلامي
تكدر انت تشوفه وتصوم وهذا ما يحتاج تقليد مثل ما كال رامي لان الدليل يعتمد على الرؤية الخاصة بيك
انت تمثل حقيقة عبادتك من خلال انتظارك للرؤية
نووورتني
ممكن انو تطبق قول ابن خلدون
اتفق العرب على ان لا يتفقوا
اتفق المسلمين على ان لا يتفقوا
لا اعرف مالسبب الذي جعلك تدفع بأبن خلدون في هذه المعضله التي لم ولن يخوض غمارها احدا بجديه وها انت تهرب اليه ولا احد يلاحقك من شرطة العرب لا اسودها ولا ابيضها
على مر التاريخ لم تنتهي مهزلة توحد المذاهبلا اعرف مالسبب الذي جعلك تدفع بأبن خلدون في هذه المعضله التي لم ولن يخوض غمارها احدا بجديه وها انت تهرب اليه ولا احد يلاحقك من شرطة العرب لا اسودها ولا ابيضها
الكل ثابت على عقيدته التي ولد عليها
لا احد منهم يفكر قليلا ولو في توحيد الخطاب
حتى في الكلام مختلفين
الله اكبر هههع
اخي Adnano
من اين لك هذا الحديث ؟؟
وهل تستطيع ان تخبرني بأسم الراوي او الكتاب الذي نقل هذا الحديث ؟؟؟
سواء كان هذا الراوي او الكتاب سني او شيعي
خلي نثبت ان هذا الحديث موجود وبعدين نفرغ ما في قلوبنا
على علماء الدين وجهال الناس
انشالله ماتوحدوا وشنو فايدة الخطاب وماخطاب اذا الأفنديه كلمن يفصل دين على كد كذباته والجهله المسلمين يصدقونها وان لم يقتنعوا هكذا تمشية حال ..وحتى المفكرين العرب حين تعطيهم الف دليل يصبحون كحمير الطاحونه ..اسفي على ما وصلنا اليه من الضياع
