ههههههه شاقتنع يااخيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghost of a poet
الايه تخص النبي الياس وهالشي جازم يعني غير قابلة للتاويل والتحريف اولجعلها ملائمة للميول الشخصية والمذاهب هذا كلام الله مو مال تلاعب .. واتمنى تترك قراءاتك السابقة والاستعانة باقوال الغير وتعتمد على عقلك وبس واذا قافل ع القضية فاتمنى ماتناقش بعد لانه مجرد زيادة بالردود..
مع اضافة رامي سؤال اخرالموضوع بسيط ياعزيزي مايحتاج تأويلات , عندما يقول الرسول الاعظم :( إن الله تعالى أسماني في القرآن سبعة أسماء : محمد ، وأحمد ، وطه ، و يس ، والمزمل ، والمدثر ، وعبد الله ) وهالكلام على لسان كتب الماوردي بمعنى اكتسبنا شرف المعرفة من كتب الأولين
خليك بــ ( آل ) فهاذي هي المصيبة ..
لماذا عندما ذكر طه قال ((مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى)) زين السؤال منو الي نزل عليه القران ؟
واذا ما كان الله مخاطب النبي محمد ص ليش يستخدم حروف متقطعة ؟ اذا تكولون مجرد حروف
الاية الاخرى ( (يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3)))
هنا مو كلام مباشر لصاحب القران ؟ يكولة انت من المرسلين .. اذا ما كان يقصد النبي محمد ص منو غيره صاحب القران ؟ باعتبار الله اقسم على يس بالكتاب الي يؤمن بيه منو هذا النبي الي يقصده ب يس
طيب اذا الخطاب مباشر ليش ذكر حروف متقطعة ما قال يا محمد ليش قال يس وبالاية الثالثة قال انك من المرسلين يعني اكد على الاية الاولى
كل الدلائل تنتهي الى ان يس و طه هو النبي محمد ص
هذه الرواية إن صحت تقطع كل الجدالالموضوع بسيط ياعزيزي مايحتاج تأويلات , عندما يقول الرسول الاعظم :( إن الله تعالى أسماني في القرآن سبعة أسماء : محمد ، وأحمد ، وطه ، و يس ، والمزمل ، والمدثر ، وعبد الله ) وهالكلام على لسان كتب الماوردي بمعنى اكتسبنا شرف المعرفة من كتب الأولين
خليك بــ ( آل ) فهاذي هي المصيبة ..
وتثبت بأن كل ما قلته أنا صحيح
مشهورة هالرواية بين اهل الحديث
وأنا مقتنع ان ياسين اسم من اسماء الرسول الأعظم بس اضطريت اتدرج بايصال الحقيقة
للي مابيعرفوها و محاججة اللي ناكرين الحقيقة
بس
هي تاني مدري تالت مره تتهميني اتهام باطلههههههه شاقتنع يااخي
الايه تخص النبي الياس وهالشي جازم يعني غير قابلة للتاويل والتحريف اولجعلها ملائمة للميول الشخصية والمذاهب هذا كلام الله مو مال تلاعب .. واتمنى تترك قراءاتك السابقة والاستعانة باقوال الغير وتعتمد على عقلك وبس واذا قافل ع القضية فاتمنى ماتناقش بعد لانه مجرد زيادة بالردود..
وعم تستفزيني بعبارتك المكررة ( زيادة الردود )
زيادة الردود رح تربحني دولارات ؟؟؟
والله غريب اتهامك .
واتهامك التاني باطل .. انا مابعتمد ع اقوال الغير انا عم استشهد بأقوال القدماء مشان
تعرفو انو في اختلاف بين النسخة القديمة
والنسخ الحديثة .
خلص انا ماعاد ناقشك حققتلك أمنيتك
واذا بدك تغلقي الموضوع اغلقيه ماعاد تفرق معي
وماني طامع بزيادة ردود
يلا اعذروني
انا انتهيت من الكلام والنقاش
مشان ما تزيد الردود واربح 10000 دولار
سلام عليكم .. خذو راحتكن
ابدا ماكو داعي للغلق اذا عضو حب اضافة شي جديد فعلى الرحب والسعة..
تعبناك
عن ابن عبّاس في قوله تعالى: (سَلامٌ عَلَى آل يَاسِينَ)، قال: هم آل محمّد.
عن الصادق (ع) عن آبائه عن علي (ع) في قوله عزّ وجل ﴿سَلَامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ قال: ياسين محمد (ص) ونحن آل ياسين
عن الامام علي (ع) قال: إنَّ رسول الله (ص) اسمه ياسين, ونحن الذين قال الله: ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾
قرأ نافع وابن عامر ويعقوب {سَلامٌ عَلى آل يس} على إضافة (آل) إلى (ياسين) . وقرأ الباقون {على الياسين} موصولة
وقرأ ذلك عامة قراء المدينة : {سَلامٌ عَلى آلٍ يس} بقطع (آل) من (ياسين) ، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى : سلام على آل محمد
وكذلك قرأها عبد الله بن مسعود
وفي مجلس المامون عقدت مناظرة
فقال الامام الرضا أخبروني عن قول الله عز وجل: " يس والقرآن الحكيم * إنك لمن المرسلين * على صراط مستقيم " فمن عنى بقوله: يس؟ قالت العلماء:
يس محمد صلى الله عليه وآله لم يشك فيه أحد، قال أبو الحسن عليه السلام: فان الله عز وجل أعطى محمدا وآل محمد من ذلك فضلا لا يبلغ أحد كنه وصفه إلا من عقله، وذلك أن الله عز وجل لم يسلم على أحد إلا على الأنبياء صلوات الله عليهم، فقال تبارك وتعالى:
" سلام على نوح في العالمين " وقال: " سلام على إبراهيم " وقال: " سلام على موسى وهارون ولم يقل: سلام على آل نوح، ولم يقل: سلام على آل إبراهيم ولا قال: سلام على آل موسى وهارون، وقال عز وجل: " سلام على آل يس يعني آل محمد عليهم السلام
انا ما تعبت بس انزعجت من كلامكابدا ماكو داعي للغلق اذا عضو حب اضافة شي جديد فعلى الرحب والسعة..
تعبناك
طَول بالك يخوي .. لاتنزعج ..
" أدخلوا آل فرعون أشد العذاب "
" ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين "
شمعنى هون مكتوبة آل
وب " سلام على آل ياسين " مكتوبة إلْ
على العموم بعدما راجعت أقوال الرجال
من الطرف السني لاحظت انهن مختلفين على 4 أقوال ..
طائفة قالت .. إلياسين إلياس على وزن اسماعيل
وطائفة قالت .. آل ياسين أهل ياسين النبي
وطائفة قالت .. آل ياسين أهل القرآن
وطائفة قالت .. آل ياسين آل محمد
أما الطرف الشيعي فأغلبهن متبنين الروايات المنقولة عن الأئمة واللي نقل بعض منها الأخ
سيف .
الروايات المنقولة عن الأئمة اللي بينت
مين هنن آل ياسين إذا كذبتوها
فهاتوا الدليل على انها مكذوبة .
رد مع اقتباس
