وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
هي الآية سياقين موضوعين مختلفين عن بعض
هاد بيسموه الإلتفات
وهيك صار بسورة الصافات
سلام على آل ياسين
موضوع مالو علاقة باللي قبلو
إلتفات
والقرآن فيه عدد لا يحصى من الإلتفاتات
بالمناسبة
الملحدين بيسمو الخروج عن السياقات
واختلاف المواضيع بالقرآن إلتفاف مو إلتفات
بس ما إلنا فيهن وباستهزاءاتهن
بدي اعرف الحقيقة
مين هنن آل ياسين ؟؟ جاوبونا
لا مستحيل يكون ياسين هو إلياس
والقرآن عربي مافي شي اسمو اضافات
اذا انت متاكد 100%بقولك"مستحيل"فماكو داعي لنقاشنا ههههه لانه الخبر اليقين عندك
وبالمناسبة الاية دتتكلم عن" الياس" اذا كنت تعتقد ان الياس هو "محمد "فممكن تصير الاية لال محمد عليه الصلاة والسلام ..
لكن اذا انت مقتنع بالياس نبي فمستحيل تصير طفره لال محمد وتره نهاية الاية" إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ" كان الاولى ان يقول "انهم من عبادنا المؤمنين"
تره السورة كلها تخص الانبياء واذا حابب زيادة بالردود فهذا شان اخرالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghost of a poet
لا لا مو هيك قصدي
إلياس نبي
و ياسين نبي
.. الله ذكر إلياس على انه من المرسلين
بس ما قال سلام على إلياس
انتهينا من إلياس
ياسين هادا نبي تاني غير إلياس
و آل ياسين خصهم الله بالسلام
وقال بما معناه " سلام على آل ياسين اللي هوه من عبادنا المؤمنين " قصدو ع ياسين
خلص مادامك تعرف انه قصدو على ياسين انتهى السؤال اعلاه: من هو ( إلْ ياسين ) ؟؟؟باجابتك اعلاه
ولاداعي لاكمال النقاش..
لا قول بعد قول سوزان فمن سياق الايه نعرف ان المقصود هو نبي الله إلياس عليه السلام
فالله عز وجل يتحدث عنه عليه السلام مع قومه ثم يلقي الله عليه امانه وسلامه كبقية الانبياء
فلا يوجد بتر للايات ولا إلتفات
وكذلك قوله تعالى : {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}
فالله عز وجل يخاطب نساء النبي رضي الله عنهن ولا يوجد بتر ولا ألتفات ولا تأويل للمعنى الايات واضحة جدا
القران نزل بلسان عربي مبين واضح لا لبس فيه
تره السورة كلها تخص الانبياء واذا حابب زيادة بالردود فهذا شان اخر
صح سورة الصافات تخص الأنبياء
نوح وابراهيم و إلياس وياسين ويونس ولوط و إلخ
ليش مين قال انها ما تخص الأنبياء ؟
وماعم اهدف لزيادة ردود
عم جاوب بالمنطق تبعي
بس عم وصل جوابي بالتدريج هههه
إلياس مو ياسين
وياسين مو إلياس
ومو ضروري الله يسلم على إلياس
و لوط ويونس
بس عم نتساءل
ليش خص بالسلام أهل نبي محدد " ياسين "
دون غيرن من أهل بقية الأنبياء .
رح تقوليلي شو دليلك على إنو آل ياسين مو إل ياسين .
ابن عباس دل على انو الآية سلام على آل ياسين
مو متلما ادعت الطبعات الحالية .
وجوابي متل جواب ابن عباس
آل ياسين هم آل محمد
وما حدا قال ل ابن عباس مين هو إل ياسين
قالولو مين هنن آل ياسين .
انا عم اتساءل تساؤل استفساري مو استفهامي
وعم جاوب استنادا للمنطق قبل الاعتقاد تبعي
المنطق بيتفق مع اعتقادي
مافي شي اسمو إل ياسين .. الطبعة غلط
قالبين آل وعاملينها إل
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم
طيب هون السياق واحد ؟ الموضوع واحد ؟
هي متل هديك لا تعتمدي على وحدة السياق
رد مع اقتباس