هنا

[سيف حسين]

السلام عليكم

قال الله سبحانه

((وَأَقْسَمُوا بِالله جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (38) لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ (39) ))

سورة النحل الايات (38 - 39)

سؤال

من هؤلاء الذين يقسمون بالله انه لا يوجد بعثة

اتبرع لكم بالجواب المشهور وبكلمة واحدة انهم كفار قريش

لكن هل كفار قريش يقسمون بالله

الجواب لا فهم يقسمون بالات والعزة ومنات الخ من الاصنام

اذن من هم هؤلاء الحالفين

ان كانوا من المسلمين فهم يؤمنون بالبعثة

اذن ما تفسير الاية

طبعا الغاية من مواضيعي للثقافة العقليةفقط اكرر الثقافة العقلية وليس الدينية فلست من المهتمين بتبليغ معلومة دينية او مذهبية
واقصد بالعقلية لانه توجد كثير من الايات تحتوي على استفهامات عقلية كهذه الاية

والان

اجوبتكم

[Suzana]

وردت "أقسموا بالله جهد أيمانهم"اربع مرات في القرأن الكريم وفي اربع مواضع ومنها الاية التي ذكرتها في موضوعك والمراد من القسم هنا وهو" اشد القسم " نفي البعث وجهد ايمانهم هو للدلالة على يقينهم نفي البعث بعد الموت..

كفار قريش كانوا يعتقدون ان الله هو الاله الاعظم
والآلهة "الاصنام التي يعبدونها" يعتقدون أنها تقربهم إلى الله زلفى وهذا ما أكده قوله تعالى : ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى . اي ليشفعوا لهم ، ويقربونهم من الله منزلة .
فقد كانوا يحلفون بآبائهم وبالأصنام التي ذكرت ، ولكن جهد اليمين هو بالله تعالى ..
وربما هذا يدل على جهل و غباء عند الكفار او ان الإيمان غير واضح لديهم ، وتره الامور مو واضحه عدهم (مخربطة) يعني الرسالة المحمدية حديثة العهد ويدعوهم للتوحيد وكان عدهم التزامات قبلية سابقة انه هالاصنام كان ابائنا يعبدوها وفجأة تنمحي !
فلذلك يبقون يتسائلون عن الدين الجديد والبعث بعد الممات ويريدون ايات تدل على انه محمد هو نبي ومرسل .
مثلا بالجاهلية كانوا يقولون في تلبيتهم إذا حجوا : " لبيك لا شريك لك ، إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك " .
لاحظ انه بالجملة الاولى" لبيك لاشريك لك"وهنا توحيدٌ لله، ونفيٌ الشريك عنه لكنهم كانوا يزيدون ويشركون فيقولون: "إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ".
ومن هنا جاءت الرسالة السماوية للدعوة لافراد الله تعالى بالتوحيد..

[ام اولادي]

السلام عليكم بارك الله فيك اخي على موضوعك هذا اولا لان يفتح المجال انو الواحد يتعمق ويبحث لكن قبل ما اجاوب عالموضوع احب اقول انك ذكرت انك لست من المهتمين بتبليغ معلومه دينيه او مذهبيه انت هنا ادخلت نفسك ضمن من ينكرالطرح بعد ان يطرحه انت طرحت وبلغت وفتحت المجال للنقاش والاجتهاد والطرح وفعلا واقولها بصدق طرح رائع اما مداخلتي عالموضوع..بهكذا مواضيع يعتمد البعض في الرد على النسخ واللصق لانه موضوع حساس ويجب انو تفسيره او الرد عليه يكون من ضمن مصادر موثوق بها اما عني فسوف اكتفي بكلمات بسيطه ان شاء الله تكون ذات فائده هنا تبين هذه الايه الكريمه مدى غباء الكفار لانهم بمجرد انهم اقسمو بالله هذا تاكيد على ان الله موجود وماياتي من الله فهو خبر مؤكد لايقبل المجادله لان المعنى يسبق اللفظ فمعرفتهم بالله ووجوده قبل ان توجد كلمة الله وتفسير هذه الايه مؤكد لوجود الله يعني هم اثبتوا الحجه على انفسهم من غير ان يعلموا ذلك وهذا يدل على غبائهم اما عن راي المفسرين فهو واحد ان الاية نزلت لكفار قريش بعدما انكر رجل منهم انه لايوجد بعث بعد الموت اما عن انها نزلت للمسلمين فهذا شئ ورد عند بعض الاشخاص ولكن يعتبر من البدع لان الايه واضحه انها نزلت لكفار قريش اما انهم لايحلفون بالله فكلنا يعلم ان اللاه اتت من كلمة الله بدون تشبيه وهذا تاكيد ايضا انهم يعلمون بان الله موجود وهذا من غباءهم ايضا يعرفون ومتاكيدين ومع ذلك ينكرون ....بارك الله فيك طرح مميز

[الرميثي]

والله يا اخي حتى كفار وملحدي العرب في زمن الجاهلية
كانوا يعترفون بوجود الله , ولكنهم كانوا يشركون في عبادته
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ))

لقمان الاية 25

وقال ايضا
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ))

العنكبوت الاية 63

شوف هنا الاعتراف واضح منهم بوجود الله غاية ما بالامر انهم يشركون في عبادته
اما نقص في علومهم او نقص في عقولهم بحسب الايات الكريمة
ولكن المشكلة يا عزيزي بملحدي هذا الزمان
الذين ينكرون كل وجود لله سبحانه وتعالى
ويدعون انهم علماء وفلاسفة ومفكرين ومثقفين

[سيف حسين]

وردت "أقسموا بالله جهد أيمانهم"اربع مرات في القرأن الكريم وفي اربع مواضع ومنها الاية التي ذكرتها في موضوعك والمراد من القسم هنا وهو" اشد القسم " نفي البعث وجهد ايمانهم هو للدلالة على يقينهم نفي البعث بعد الموت..

كفار قريش كانوا يعتقدون ان الله هو الاله الاعظم
والآلهة "الاصنام التي يعبدونها" يعتقدون أنها تقربهم إلى الله زلفى وهذا ما أكده قوله تعالى : ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى . اي ليشفعوا لهم ، ويقربونهم من الله منزلة .
فقد كانوا يحلفون بآبائهم وبالأصنام التي ذكرت ، ولكن جهد اليمين هو بالله تعالى ..
وربما هذا يدل على جهل و غباء عند الكفار او ان الإيمان غير واضح لديهم ، وتره الامور مو واضحه عدهم (مخربطة) يعني الرسالة المحمدية حديثة العهد ويدعوهم للتوحيد وكان عدهم التزامات قبلية سابقة انه هالاصنام كان ابائنا يعبدوها وفجأة تنمحي !
فلذلك يبقون يتسائلون عن الدين الجديد والبعث بعد الممات ويريدون ايات تدل على انه محمد هو نبي ومرسل .
مثلا بالجاهلية كانوا يقولون في تلبيتهم إذا حجوا : " لبيك لا شريك لك ، إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك " .
لاحظ انه بالجملة الاولى" لبيك لاشريك لك"وهنا توحيدٌ لله، ونفيٌ الشريك عنه لكنهم كانوا يزيدون ويشركون فيقولون: "إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ".
ومن هنا جاءت الرسالة السماوية للدعوة لافراد الله تعالى بالتوحيد..

اختي العزيزة كل الذي ذكرتيه جنابك صحيح وموجود عندهم ولا كلام فيه

ولكنهم لم يكونوا يقسمون بالله نعم يعترفون بوجود رب اسمه الله ولكنهم مستحيل يقسمون به فالقسم كان باسماء الهتهم واصنامهم المحببة لديهم وانا مظطر لاستعجل لك بمعلومة تقنعك اكثر
فالاية خطاب للمسلمين وليس الكفار
نعم للمسلمين وليس المقصود البعث يوم القيامة بل شيء اخر اردت تقديمه بواسطة الاية التي كانت تقصده اى ذلك الشيء الذي احب التوصل اليه وليس يوم القيامة

[سيف حسين]

السلام عليكم بارك الله فيك اخي على موضوعك هذا اولا لان يفتح المجال انو الواحد يتعمق ويبحث لكن قبل ما اجاوب عالموضوع احب اقول انك ذكرت انك لست من المهتمين بتبليغ معلومه دينيه او مذهبيه انت هنا ادخلت نفسك ضمن من ينكرالطرح بعد ان يطرحه انت طرحت وبلغت وفتحت المجال للنقاش والاجتهاد والطرح وفعلا واقولها بصدق طرح رائع اما مداخلتي عالموضوع..بهكذا مواضيع يعتمد البعض في الرد على النسخ واللصق لانه موضوع حساس ويجب انو تفسيره او الرد عليه يكون من ضمن مصادر موثوق بها اما عني فسوف اكتفي بكلمات بسيطه ان شاء الله تكون ذات فائده هنا تبين هذه الايه الكريمه مدى غباء الكفار لانهم بمجرد انهم اقسمو بالله هذا تاكيد على ان الله موجود وماياتي من الله فهو خبر مؤكد لايقبل المجادله لان المعنى يسبق اللفظ فمعرفتهم بالله ووجوده قبل ان توجد كلمة الله وتفسير هذه الايه مؤكد لوجود الله يعني هم اثبتوا الحجه على انفسهم من غير ان يعلموا ذلك وهذا يدل على غبائهم اما عن راي المفسرين فهو واحد ان الاية نزلت لكفار قريش بعدما انكر رجل منهم انه لايوجد بعث بعد الموت اما عن انها نزلت للمسلمين فهذا شئ ورد عند بعض الاشخاص ولكن يعتبر من البدع لان الايه واضحه انها نزلت لكفار قريش اما انهم لايحلفون بالله فكلنا يعلم ان اللاه اتت من كلمة الله بدون تشبيه وهذا تاكيد ايضا انهم يعلمون بان الله موجود وهذا من غباءهم ايضا يعرفون ومتاكيدين ومع ذلك ينكرون ....بارك الله فيك طرح مميز

اهلا بحظرتك
اختي ليسوا اغبياء نعم اشرار ولكنهم ليسو اغبياء
ثم ان الاية لم تقصدهم بل هي موجهة للمسلمين انكروا عقيدة ليس عقيدة البعث يوم القيامة وانما عقيدة اخرى تختلف
واقسموا بالله جهد ايمانهم يعني المسلمين في عصر النزول بكل يقينهم وكل تاكيدهم اقسموا وحلفوا بالله لجماعة اخرين منهم ان هذا الذي تقولونه لا يصح
موضوعي ليس تبليغ ديني وانما التفاتة عقلية تثير التفكير ليس الا

تحياتي لكم

[Suzana]

اختي العزيزة كل الذي ذكرتيه جنابك صحيح وموجود عندهم ولا كلام فيه

ولكنهم لم يكونوا يقسمون بالله نعم يعترفون بوجود رب اسمه الله ولكنهم مستحيل يقسمون به فالقسم كان باسماء الهتهم واصنامهم المحببة لديهم وانا مظطر لاستعجل لك بمعلومة تقنعك اكثر
فالاية خطاب للمسلمين وليس الكفار
نعم للمسلمين وليس المقصود البعث يوم القيامة بل شيء اخر اردت تقديمه بواسطة الاية التي كانت تقصده اى ذلك الشيء الذي احب التوصل اليه وليس يوم القيامة

اهلا سيف اذا سمحت مصدر يدل على انه الاية موجهة للمسلمين

[سيف حسين]

والله يا اخي حتى كفار وملحدي العرب في زمن الجاهلية
كانوا يعترفون بوجود الله , ولكنهم كانوا يشركون في عبادته
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
وقال ايضا
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
شوف هنا الاعتراف واضح منهم بوجود الله غاية ما بالامر انهم يشركون في عبادته
اما نقص في علومهم او نقص في عقولهم بحسب الايات الكريمة
ولكن المشكلة يا عزيزي بملحدي هذا الزمان
الذين ينكرون كل وجود لله سبحانه وتعالى
ويدعون انهم علماء وفلاسفة ومفكرين ومثقفين

اهلا اخي

الاية موجهة للمسلمين والبعث ليس يوم القيامة

تحياتي

[ام اولادي]

اخي الكريم بصراحه عرفت مغزى الموضوع من بدايته واعرف منو تقصد لكن هنا راح ندخل بمتاهات بالرد يبعدنا عن المغزى الحقيقي للايه وراح تصير نقاشات كثيره مالها داع لان اغلب المفسرين ونحن لسنا باعلم منهم اجمعوا على ان الايه موجهه لكفار قريش لانه وقت نزول الايه مكان موجود الانشقاق في صفوف المسلمين الذي يوجد حاليا اما انك تقول انهم ليسوا باغبياء فانت عقبت وقلت لنقص في عقولهم او علومهم وهذايصنف من الغباء تحياتي واحترامي لجهدك ولكن يا اخي استفت قلبك لاننا في زمن تختلف الاراء من شخص لاخر ومن مذهب لمذهب وكل يحترم عقيدته ومذهبه اما عن تفسير القران فاذا لم نجد مايشف صدورنا من اراء المفسرين فنجتهد ونستفت قلوبنا نصل وحسب معلوماتي البسيطه اقول انها وجهت لكفار قريش تبعا لوقت نزولها ....بارك الله فيك

[سيف حسين]

اهلا سيف اذا سمحت مصدر يدل على انه الاية موجهة للمسلمين

ذكر المصدر يسبب نقاش طائفي عقيم يفسد الاجواء العقلية المحببة عندي ولكل طائر يحب التحليق عاليا


والبحث في هذه القضية تشطح العقل وتعتبر تحديا للعقل وهي من اغرب المعارف واللذها

المصادر

الامام علي والصادق والباقر والعسكري وكل اهل البيت اخبروا بها وكان دليلهم مع المقابل ليس اقوالهم بل ايات عديدة من القران ومنها هذه الاية