جزء 12- مدري صدك مدري جذب
في حكمة هندية معنى كبير .
لااتذكر من قالها ولكن لازلت احفظها . والحكمة تقول .؟
ان الله لايخلق رجلا جبان وانما الظروف تجعله جبان .؟
ـــــــــــــــــــــــــ ـ
يخرج الطفل يبكي كما هومعروف ثم بعد لحظاة وبعد العناية يسكت وبعد شهور يطلب وبعدها يبدأ المشوار .هنا تبدأ الميزة اوالصفة .جبان اوشجاع كاذب اوصادق .
انه مشوار خطير .
ــــــــــــــــــ
ان الله ذكرنا بالقرآن كأنس وذكر الجن وذكر الحيوان والنبات .
الذكر بالكتاب العظيم هو بالذات يخصنا .أي يعلمنا انكم لست الوحيدون في الكون فهناك مخلوقات اخرى تعيش معكم .
الا اننا نرى الحيوان والنبات والحشرات بانواعها .لكننا لانرى الجن ولااعرف هل هو يرانا ام لايرانا .المهم نحن لانراه فأنا متأكد من ذلك.؟
اذا لماذا نخاف منه .ونحن لانراه .
الخوف من المجهول امر طبيعي .لكن الخوف من الحقيقي والذي لانراه هذا غير طبيعي .
ــــــــــــــ
يخرج طفل في بيت فقير يبدأ مشوار حياته بسمع القصص عن الجن واعماله يسمع ويسمع حتى يظل يرى عمود الكهرباء في الظلام جن ممغوط للاعلى .
ثم يشيخ وهو لم يسمع النفي لوجود الجن والانس على ارض واحده .أذاً كيف لايصدق بأحدهم حينما يقول .الجن ممكن يدخل الانسان .
من الطبيعي يصدّق وبقوة لهذا الطرق من الكلام . وحتى بعضهم صرّح على ان الجن دخله .وعندما عرضت حالته على الناس .من كثر مما كان مصدّق الكذبه التي عاشها منذ بداية مشواره بالحياة .فيروح ينطرح على الارض ويرعش بقوة وبسرعة مذهلة .كلما يرى الجمهور يكثر من حوله كلما يزيد برعشانه وترهاته .لانه اصلا مصدّق بتقرب الجن من الانس ومن كثر حواديت ابويه واقربائه اللذين لايشغلهم شيء سوى صنع دائرة على موقد من الحطب وتجاذب الحديث بهذة الهرطقات والطفل بالجوار وكلّه اذان صاغية لتلك القصص المشوقة والمملوءة (أكشن)
وهذة الكذبة استفاد منها بعض الدجالين وصاروا يلعبوا بالبيضة والحجر
ياترى كيف تجعل من تربّى منذ نعومة اظافره على هذة المطبات بأنها خطأ وكذب واساسا هو الجن يخاف من البشر ولو صار تحدّي بدخول الجسم داخل الجسم .فالانسان هو الاجدر بأن يدخل داخل جسم الجن . لان الجن مأمور بأن يسجد لنا والا يطرد من رحمة الله .وفعلا طرد اذاً يبقى يتجنبنا الى يوم يبعثون .
وماعليهِ الا تزيين الاشياء المحرمة ومن بعيد كلما نتقرب من شيء مزيّن يهرب ويزيّن الاخر وهو بعيد .
الانسان المصدّق بدخول الجن داخل البشر له سابقة اي تعلّم من حواديت الكبار المخرفين فلم يصدّق مفاجئة .بمعنى لوان شخص بحياته لم يسمع بقصص الجن المرعبة وفي يوم شاهد شخص يرعش .سرعان مايقول .هذا الشخص يعاني من حالة صرع . حتى وان قال كل الناس انه ممسوس .؟
اما المصدّق .فأنه جاهز ولايحتاج دليل بل هو من يعطي دليل للذي غير مصدّق بهذة الخزعبلات
ـــــــــــــــــــــــــ ـ
ذكرت قصة من قصص المرتادين لبيوت الدجالين .
انها حقيقية .
اعرف وحده في مكان ما .انها تقريباً معروفة بالفساد ولكن خلسة وانا عرفتها بالصدفة بطريقة (ماادري اشلون) المهم اعرفها .وكنت اصارحها بكل شيء بدون تردد لاسباب عديدة .؟
النتيجة .في يوم من الايام نقلوها الجيران الى بيت احد الدجالين الذي يدّعي انه يخرج الجن وعلى اساس دخلها الجن .وفي اليوم الثاني التقيتها وقلت لها هل تعرفين ان هذا الرجل دجال ويغش الناس وخاصتا النساء .
فقالت لي اعرف .تعجبت وقلت لها اذاً لماذا ذهبتي .
فقالت انا اريد ان اذهب اليه ولاسبيل لي الا بهذة الطريقة .؟؟؟
انه استفاد بالدعاية لشعوذته وهي استفادت بأطفاء غريزتها والذي سقط بالهاوية الجمهور المساكين .وخاصتا من عنده خزين سابق على ان الجن يدخل البشر .؟
ـــــــــــــــــــــــــ ــ
كل شيء بسابقة ولم يأتي من فراغ .
كذلك انا ومن مثلي . لم نحرّم ونستعيب على السافرة سفورها انما عندنا سابقة اساسها من الدين وتثبيتها من علمائنا الكبار . ثم مقارنتنا مابين العيش بين النساء المحجبة والنسوة السافرات .
ولهذا صدّقت الشيخ وآمنت بكلامه عن تحريم وتجريم السافرة في مجتمع محتشم ولوظاهريا .؟
لماذا .
لانني سرعان ماتذكرت يوم رأيت منظرا خاطفاً لامرأة محجبة .حين مارفع الريح ثوبها . في تلك الفترة هجرت الدين .حتى عندما اصلّي لادعاء لي سوى ان اختلي بفتاة بالحرام اوالحلال لايهم .؟
يعني خرجت من الملّه بنظري .؟
فهذة اللقطة .تعتبر سابقة لكلام الشيخ .والشيخ اعتبره دلني على ان هذة الاشياء موجودة وتظر بالجميع لوحصلت .
ــــــــــــــــــــــــ
اليوم انا اعيش وسط نساء كثيرات وكلهن سافرات لكنني لم ارى منهن شيء فعلي مكروه الا ان الاشياء المكروها .هي من افكاري .وطبعا الماضي ومااحمله من افكار والحاضر ومما ارى .كل هذة مجرد هواجس وافكار وتمنيات كلها تفتر برأسي .
ـــــــــــــــــــــــ
انني ارى ان البنات قويات ومؤمنات ومثقفات وطبعا حلوات ودلوعات وهذة نقطة ضعفي .؟
الا انهن كاشفات عن صدورهن وسيقانهن وبعض الاجزاء المغرية .
المشكلة هن لايعرفن بأنني انظر (وأفرمت) ثم اشتهي وبعدها اتمنى وبالاخير أفشل وابيخ ثم اتعذب .
وهذا الحرام الذي يسجّل عليهن .؟
ــــــــــــــــــــــ
طالت الفترة التي عشتها مابينهن .حتى صارت الامور عادية بالنسبة لي وحتى بدأت اكره المرأة من سيقانها خاصتا اذا رأيت بعض الشعر الواضح .
الساق الذي عذبني في يوم من الايام اليوم اشيح بوجهي عنه .وكرهت المكياج وخاصتا الثقيل لانني اراهن في بداية الدوام صباحاً قمة بالجمال والمنظر الخلاب ولكن بنص الدوام وخاصتا الساعات اللاهبة . تتجانس الالوان ويتضح الاصل للبشرة فصرت اراه مقزز .اي لون الجلد يتباين على شكل بقع من وراء المكياج المبعثر .
العجيب كنت اموت وارى ركبة امرأة اليوم ارى مافوق الركبة بشبر من خلال التنورة القصيرة .والمشكلة حصلت اكثر من الف فرصة لادقق بذاك الجزء مافوق الركبة كان بالنسبة لي شيء اجمل من منظر قمر اربع طعش في الليالي المظلمة وكنت اعتقد لونظرت له لربما اموع بالشارع اواين مااكون .جالس واقف أموع .؟
اليوم ومن خلال عشرتي ونظري المتكرر اراه (كعصبه تحت اسنان هرم) لاقيمة لها ولا هيجان اوشهوة عندي اتجاهها الا باللمس .فانا لم اجرب اللمس .
ولان البنات قمة بالاخلاق والاحترام لكنهن سافرات لايشبهن بنات حارتي .الفرق بالملبس اما الاخلاق كادوا ان يتشابهوا .
ـــــــــــــــــــــــــ ـ
الله اعلم كم حنّيت للرجوع والعيش في منطقتي لارى الحجاب من جديد وارتاح واستراح من هذة الترهات التي تعذبني .
مرة اقول .ياليتني لم اعمل في هذا المكان .لكنت اعيش على حلم اوامل بأن هناك بنات اجمل من بنات منطقتي .
ومرة اخرى احمد الله واقول .
هم زين تقربت ورأيت المنظر عن قرب .طلع كلشي ماكو بس (بدي) شكل مزخرف كنت اعتقده منظر فردوسي .
ــــــــــــــــــــــ
وبالاخير عرفت اننا الرجال لابد ان ننظر للجمال دائما وابدا حتى لايذبل القلب ثم تخيب الامال سلفاً .
لكن يفترض على كل واحد فينا يقتنع بما يملك يمينه ويجعله شيئاً من لاشيء وان كان اقل جمالا بكثير مما نرى .
وصرت اعتقد أوأعرّف بأن النظر للجمال كيد كريم تمسّد على رأس يتيم نفس النتيجة بالمشاعر .الا ان المأرب يختلف .
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
لحد هذة اللحظة .اوالفترة التي عشتها بين هذة الفتياة الجميلات فلم احصل على شيء مما تريده نفسي .كذلك لم اصادف بينهن فتاة مستهتره اوغير مأدبة انهن طيبات صالحات . لاشيء قذر ورديء سوى افكاري السيئة اتجاههن .؟
ولم احصل على شيء مجرد تعب جسدي عجيب غريب وتعب فكري وهلوسة داخلية اما التعب فحدّث ولاحرج ظهري .ارجولي .اركبّي .حتى صداع بالرأس يكاد يفجر دماغي .الا انني اتظاهر بأني قوي وبخير تام مجرد تظاهر والمخفي قصته مبكية دامية .
يتبع
رد مع اقتباس
