هنا

[M N S Y]

ملاحظة صغيرة من الادارة: اللي يحب يناقش كون اعصابه باردة و متفتح العقل ويمتلك رحابة صدر لوجهات النظر المختلفة مهما كانت طبيعة الموضوع والردود واللي يخالف هالشي بالتجاوز او التلميح او التصريح اريده يتقبل الحظر ايضا برحابة صدر اشلون الفيس من يخليك اتباوع يومين او ثلاثة وماتكتب تعليق وماتعترض ولا اتضوج اريد نفس الحالة هنا ..رجاءا ما انريد يتكرر الي صار البارحة
ولاتخلونا نرجع لنقطة الصفر وياكم ولا اتكلبون هالقسم نقاشات دينية عقائدية تره القسم الاسلامي مغلق عن الردود...فخلونا نستفيد من هالفسحة الصغيرة حتى نتعلم لغة الحوار الناجح والبناء بعيدا عن العصبية ..
تحياتي

شكرا لك على التعليمات
وأتفق معك بنصائحك
خليت الرد عليكي للأخير
مشان اللي فايت متعصب يروقنا
بس يقرا الاقتباس

[M N S Y]

Ahmed ozark

زواج المتعة قصدك
زواج المتعة زواج مؤقت
أمام الدائم فهو زواج متعة
المتعة موجودة في الزواجين
لكن الفرق أن ذلك دائم والآخر مؤقت

مشروعية وعدم مشروعية
هذا الزواج المستهجن في مجتمعاتنا
تحتاج الى موضوع آخر ليس وقته الآن

[M N S Y]

ويا اخي شي اكيد اللي بيتزوجو زواج دائم
ما رح يلعبو شطرنج .

يلا رح يخلص الشحن .. مغادرة حالياً

[Mohammed K.F]

ولك أضعاف تحياتي لكنك فهمتني بشكل خاطئ
أنا لم أفرض عليكم رؤياي وعقيدتي إنما طرحتها
من دون أي مجاملة أو مداراة .. ولكم الحق في التعبير عن رفضها وإفحامي وإثبات أنني مخطئ
.. لا زلت عند التحدي .. من يثبت لي مشروعية الرجم فسوف أعترف له بأني مخطئ .
وملاحظة صغيرة
قلت في مشاركتي السابقة بخصوص
رالوايات المسربة من تراث المخالفين
ليس كل رواية هي بالضرورة صحيحة
وليس كل رواية هي بالضرورة باطلة
هنالك كثير من الروايات الصحيحة
وهنالك كم هائل من الروايات الباطلة المكذوبة

ليس الموضوع تحديا حتى احرص ان اخرج فيه ( منتصرا).. وانما هو نقاش لغرض الوصول لحقيقة الموضوع المطروح.
اما التفريق بين الروايات الصحيحة والموضوعة فهذا من اختصاص رجال الدين وعلماء الرجال والحديث.. مهنيا انا مهندس ودينيا ارجع بالامور الفقهية لاحد مراجع التقليد.
فطريقة الاستدلال الوحيدة المتاحة لي ولك كرد على موضوعك هي ان انقل اقوال العلماء في هذا المجال...لكن كنتيجة مسبقة حضرتك ذكرت ان العلماء الذين يقولون بصحة الرجم كحد شرعي ( متأثرون بالموروث الروائي الملوث مصدره المخالفون)..

[Mohammed K.F]

اما الرجم

ماطول الله ماذاكرها بالقران
معناها اي حديث يجي بيها ف هو كاذب

اقرأ الفاتحة اولا وبعدين جيبلي اية تذكر عدد ركعات كل فريضة.
للعلم فقار حتى القران ايضا رواية

[فقار الكرخي]

اقرأ الفاتحة اولا وبعدين جيبلي اية تذكر عدد ركعات كل فريضة.
للعلم فقار حتى القران ايضا رواية

هو كال صلو

يابه شلون نصلي ؟

دزيتلكم نبي يعلمكم شلون
وشكد تصلون



بس ما كال ارجمو
حتى يجي نبي يعلمنا شلون نرجم .



اني اتوب ويطلعلي واحد يرجعني

[Laraa]

ملاحظة صغيرة من الادارة: اللي يحب يناقش كون اعصابه باردة و متفتح العقل ويمتلك رحابة صدر لوجهات النظر المختلفة مهما كانت طبيعة الموضوع والردود واللي يخالف هالشي بالتجاوز او التلميح او التصريح اريده يتقبل الحظر ايضا برحابة صدر اشلون الفيس من يخليك اتباوع يومين او ثلاثة وماتكتب تعليق وماتعترض ولا اتضوج اريد نفس الحالة هنا ..رجاءا ما انريد يتكرر الي صار البارحة
ولاتخلونا نرجع لنقطة الصفر وياكم ولا اتكلبون هالقسم نقاشات دينية عقائدية تره القسم الاسلامي مغلق عن الردود...فخلونا نستفيد من هالفسحة الصغيرة حتى نتعلم لغة الحوار الناجح والبناء بعيدا عن العصبية ..
تحياتي

حرامات ملحكت اشوف شصار البارحة

[Laraa]

اذا اردنا نصوص ثابتة من القرآن
فارجوا ان تعطينا نص قراني يوضح ركعات الصلاة
والسور المقرؤة فيها .

[عدنان الواثق]

اقرأ الفاتحة اولا وبعدين جيبلي اية تذكر عدد ركعات كل فريضة.
للعلم فقار حتى القران ايضا رواية

أذن كيف وصلت لنا الأحكام برأيك

[عدنان الواثق]

يا عزيزي انها ليست عقوبة بل جريمة كبرى
مفتراة على الله و رسوله .
كل وحده زنت بدهن يرجموها للموت
فهذه مصيبة .. هداك الزمن كان زمن غارق بالعلاقات اللا شرعية واغتصاب الجواري
وأصلاً شهادات شهود الزنا تكاد تكون مستحيلة التحقق لإن مشروط عالشاهد يشوف العملية بأدق تفاصيلها .. يعني حتى حد الجلد مستحيل يتحقق.
ولازم يتعاقب الشاهد بتهمة التجسس هههه

اذا هيك شروط الرجم فكيف طبقوه ومازال يطبق..