هنا

[المتوكل علي]

سلام الله عليكم
اسمحوا لي أن أدلو بدلوي في هذا الموضوع وسأورده في عجالة وباختصار:
الحق لا يعرف بالرجال وانما يعرف الرجال بالحق فاعرف الحق تعرف اهله أوكما قال امير المؤمنين علي عليه السلام
((إن الحق لا يعرف بالرجال – كما قال الإمام علي (عليه السلام) – وإنما الرجال يعرفون بالحق فاعرف الحق تعرف أهله)) وشواهد الحق كثيرة، وأول وأهم مصدر لمعرفة الحق هو القرآن الكريم ..والإمام علي يريد من كلامه هذا أن شكليات الرجال: ذقونهم, ملابسهم , أجسامهم, ضجيجهم, وحتى عباداتهم ليس هو المقياس ولا الدليل على الحق، وانما إعرف الحق تعرف اهله باتباعهم له.. ويالتمثيل يتضح الغموض:
-الصراع العربي الاسرائيلي:
عرفنا الحق في القرآن الكريم أنه هو الوقوف في وجوه أعداء الله, أليس كذلك؟. الحق هو الذي قال: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (التوبة:29).
أليس هذا هو الحق؟ وجدنا الحق هو الذي قال سبحانه وتعالى: {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُون ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ}(آل عمران: من الآية112). أليس هذا هو كلام الحق, ويكشف الحقيقة عن أعداء الله؟.

-ايضا تولي اليهود والنصارى :
يقول الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾. ويقول تعالى(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ )
ومن هذه الآيات عرفنا ان الحق هو عدم جواز مولاة اليهود والنصارى أو اتخاذهم اصدقاء أوالتطبيع معهم بأي شكل من الأشكالوتحت أي مبرر من المبررات ناهيك عن مناصرتهم والخضوع لهم وتنفيذ اجندتهم ضد الأمة الإسلامية ومقدساتها..
وعرفنا أن من خالف ذلك الحق فقد خرج من دائرة الايمان ودخل في دائرة النفاق فيسمى منافقا بنص القرآن قال تعالى: {بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ للَّهِ جَمِيعاً} هذا هو الحق الذي عرفناه من القرآن الكريم.
تعال معي الآن إلى الواقع وانظر_ على سبيل المثال- الى من يدعون انهم يمثلون الاسلام أو من يسمون انفسهم خدام الحرمين الشريفين ومن يدور في فلكهم كيف تجد واقعهم؟ ..
اليس تراهم يسارعون في اليهود والنصارى والى التطبيع معهم واقامة العلاقات معهم في جميع المجالات والمسارعة الى كل ما يرضيهم..
حتى انهم باعوا القدس وبذلوا مليارات الدولارات لترامب لتوفير الحماية لهم ضد اخوانهم وجيرانهم..
ومستعدين ايضا لبذل مليارات الدولات في سبيل تنفيذ صفة القرن وخدمة لليهود كما صرّح بذلك ترامب ...
اكثر من ذلك تراهم يحاولون حرفة بوصلة عداء المسلمين وسخطهم وتوجيهه الى عدو وهمي ليس له وجود الا في مخيلتهم ( ايران)..
وفي نفس الوقت يهرعون الى تلميع اسرائيل واعداء الاسلام والمسلمين بل ومشاركة اليهود صلواتهم (محركة الهولكست) كما رأينا ذلك في الأيام القليلة الماضية ومن امين عام رابطة العلماء المسلمين بشخصه ولحمه ودمه..
كمارأيناهم يشنون عواصف الحزم والعزم على اخوانهم وجيرانهم المؤمنين اليمنيين وتكفيرهم واعتبارهم مجوسا وروافض ..
في حين نراهم اذلة امام الأمريكي والاسرائيلي مسارعين فيهم بأموالهم وانفسهم ضاربين عرض الحائط كل الحق الذي اورده القرآن الكريم ..
هذا في الوقت الذي نرى فيه المؤمنون المصدقون بوعود الله ووعيده وبكل هذا الحق هم من ينطلقون أعزة على الكافرين..
يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم..
لكن هل حصل هذا من أولئك الحكام وعلماء بلاطهم ؟!.
إذاً فشكلياتهم ومواقفهم وعباداتهم وكل مايصدر عنهم ليست دليلا على الحق..
فالمواقف أبانت لنا بأنهم ليسوا أهل حق ولا هم أهل له..
اكتفي بهذا القدر متمنيا أن اتمنى اكون قد وفقت في تقريب المعنى..
تحياتي وكل الود..

[رامي الاصيل]

لو عرفنا مفهوم ومعنى الحق لعرفنا اصحابه من خلال تشخيص الموقف اتجاه قضية ما
ما هو الحق ..؟ العدالة , الشجاعه , التأني , الأمانة , في الحكم على قضية مختصم بأمرها
او أبداء الرأي فيها و عليها
من هم اصحابه .؟ الخائفين على نزاهة ضمائرهم من النفاق وطهارة ارواحهم من العار و كمال
قلوبهم من الانانية والتحزب و المصالح الشخصية او القبلية او حتى العقائدية,
و يا قلة عددهم

[آية الساعدي]

من خلال فهمي لقول الأمام فهمت أن ليس الرجال فقط هم على حق في كل الأمور وكل المشاكل الحق ليس شيء ملازم للرجال لكن من خلال الاجيال والتعايش بالمجتمعات العربيه التقليديه عرف الرجال بالحق

[الرميثي]

قال أمير المؤمنين عليه السلام
(الحق لا يعرف بالرجال،
وإنما يعرف الرجال بالحق)!!
أولاً.. من فضلكم أريد توضيحاً
لهذه العبارة الشهيرة
لقد إلتبس عليّ الأمر..
وثانياً.. كيف يعرف الحق؟
انتظر آرائكم ولكم الشكر أولا وآخرا

اهلا بيك عزيزي احمد
اخي
الامام علي عليه السلام يقصد بهذه العبارة
انه اذا اردت ان تعرف الحق من الباطل فعليك
اولاً ان تعرف اولا ما هو الحق وما هو الباطل
من مصادره الاساسية والتي هي القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة
ثم تقيس بعد ذلك مَن اتبع هذا الحق من الناس ومَن تخلى عنه
اضرب لك مثالا بسيطاً
في معركة صفين انشق المسلمون الى جهتين
وانا لا اعرف مَن منهم على الحق ومَن منهم على الباطل
ارجع للقرأن الكريم والسنة النبوية التي حددت لي الحق من الباطل
اولاً قول النبي صل الله عليه واله وسلم علي مع الحق والحق مع علي
والثاني قول النبي الكريم صل الله عليه واله وسلم
ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار
هنا عرفت ان الحق مع الامام علي و اتباعه
وان الفئة الباغية هم معاوية واتباعه
من خلال حديث الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم
وحتى في هذا الزمان فأنه يجب عليك ان تعرف الحق حتى تحكم
وليس لان فلان مشى في هذا الدرب فهذا يعني ان هذا الدرب هو الحق
وليس لان الاكثرية مشت في هذا الدرب فهذا يعني ان هذا الدرب حق
فلربما تكون الاكثرية على باطل
اعرف الحق تعرف الرجال المحقون من المبطلون