انا افهم ان الله يمتحن الانسان بمغريات الدنيا ، اما خوراق قدراته الجالبة الخير للانسان وعطاياه المتحققة بالدعاء ،فهي اما رضى او رحمة .وهنا يكون فهمي لعدم استجابة الله لي مباشرة هو قصور مني في تأدية الواجبات المكلف بها منه واستجابته لدعاء الواسطة هو رضاه عن هذا العبد الذي اتخذته وسيط،لأني في قناعتي وفي سريرة نفسي التي يعلمها الله ومطلّع على النية المنعقدة في قلبي، اني لم اجعل هذا الوسيط شريكا معه في قدرته انما وسيلة لأستدرار عطفه ورضاه بعمله الصالح وايمانه الذي لا يخالطه شك.

ومن كل هذا يتحقق عندي دافع في عبادة الله بشكل اكثر صدقاً وايمان.
لأنه ترسخ في ظني ان الله لم يستجب لي مباشرة لأني لم اصل بعبادتي لمرحلة رضىاه عني لذا احتجت مَن هو افضل مني في ايمانه..





..