يوم الغدير وعيده الأغر- في ضمير ووجدان المحقق الصرخي
بقلم احمد الحياوي
يقول عز وجل (اليَومُ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيكُمْ نِعمَـتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دِيناً)((۹).
نزلت هذه الآية الكريمة:بعد إبلاغ رسول الله(صلى الله عليه وآله) الناس بولاية علي(عليه السلام)
فقد كمل الدين بولاية أمير المؤمنين(عليه السلام)، وتمّت نعمة الله على المسلمين بسموِّ أحكام دينهم، وسموِّ قيادتهم التي تحقِّق آمالهم في بلوغ الحياة الكريمة.
ثمّ أخذ(صلى الله عليه وآله) بيد الإمام علي(عليه السلام) ليفرض ولايته على الناس جميعاً، حتّى بان بياض إبطيهما، فنظر إليهما القوم.
ثمّ رفع(صلى الله عليه وآله) صوته قائلاً: «يَا أَيُّها النّاس، مَنْ أولَى النّاس بِالمؤمنين مِن أَنفُسِهم»؟ فأجابوه جميعاً: اللهُ ورسولُه أعلم.
فقال(صلى الله عليه وآله): «إنّ الله مولاي وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاهُ».
أمّا بعد: أيّها الناس، قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لم يعمّر نبيّ إلّا مثل نصف عمر الذي قبله، وإنّي أُوشك أن أُدعى فأُجيب، وإنّي مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون»؟ قالوا: نشهد أنّك بلّغت ونصحت وجاهدت، فجزاك الله
ألستم تشهدون أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ وناره حقّ، وأنّ الموت حقّ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها، وأنّ الله يبعث من في القبور»؟ قالوا: بلى، نشهد بذلك، فقال: «اللّهمّ اشهد».
ثمّ قال: «فانظروا كيف تخلِّفوني في الثقلين»؟ فسأله أحدهم: ما الثقلان يا رسول الله؟
قال(صلى الله عليه وآله): «الثقل الأكبر كتابُ الله؛ طَرفٌ بِيَدِ اللهِ عزّ وجلّ وَطرفٌ بِأَيديكُم، فَتَمَسّكُوا به لا تَضلُّوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإنّ اللّطيفَ الخَبيرَ نَبّأَنِي أنّهُمَا لن يَفتِرقا حتّى يَرِدَا عَلَيّ الحَوض، فَسَألتُ ذلك لَهما رَبِّي، فلا تُقَدِّمُوهُمَا فَتهلَكُوا، ولا تُقَصِّرُوا عَنهُمَا فَتَهلَكُوا
قال ذلك ثلاث مرّات أو أربع، ثمّ قال(صلى الله عليه وآله): «اللّهمّ وَالِ مَن وَالاَهُ، وَعَادِ مَن عَادَاهُ، وَأَحِبّ مَن أَحبّهُ، وَأبغضْ مَن أبغَضَهُ، وانصُرْ مَن نَصَرَه، واخْذُل مَن خَذَلَهُ، وَأَدِرِ الحَقّ مَعَهُ حَيثُ دَار، أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشاهِدُ الغَائِبَ»
قال المرجع المعلم (الصرخي) (دام ظله)
أشتراط محبة علي في الإيمان ملاكآ وعلة واستحقاق
هل لله سبحانه قربى مع أحد هل لله عز أسمه مصلحة ومنفعة تخصه سبحانه وتعالى في تفضيل أحد على غيره أوفي محب أحد دون غيره أو محبته أكثر من غيره وهل لله جل جلاله قربه مع أحد وبعد الإجابة بالنفي المطلق ياتي الأستفهام عن النصوص الصحيحة التي تشير الى حب خاص بربط ويعلق الإيمان بحب إنسان فجعل الشارع المقدس هذا الحب حبآ من الله وحبآلله وانه علامة الإيمان وان الإيمان ينتفي بانتفاء هذا الحب وفي المقابل جعل البغض المقابل له علأمة النفاق واستتحقاق العقاب والنار فهل فعل الله ذالك عن عاطفة وهوى وترجيح من غير مرجح أو هو عقل وحكمة وملاك وعلة واستحقاق والإمام علي من مصاديق الذين يكون حبهم إيمآ وبغضهم كفرآ فقد فقد أحبه الله كما أحب الله رسوله الكريم عليه وعلى اله الصلاة والتسليم .
انتهى كلام السيد الصرخي الحسني
ان يوم الغدير وعيده الأغر أكمل الله تعالى فيه دينه، وأكثر من حجته
يوم الغدير وعيده الأغر روى حديثه الأصحاب والتابعون وتابعو التابعين، وكفاه فخرًا بلغ من الشرف والشهرة ما بلغ، ترجمه رجال الحديث متواترًا (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) نزلت في علي - عليه السلام -، أكمل الله تعالى فيه دينه وأكثر من حجته، وبلغ بها نبيه الأكرم -صلى الله عليه وآله وسلم - الناس فريضة الولاية والخليفة من بعده، ليعهد بعهده ويقدم وصيته ويعمد إلى ما عنده من العلم وميراث علوم الأنبياء وآياتهم، ليسلمها إلى وصيه وخليفته من بعده حجة الله البالغة على خلقه علي بن أبي طالب - عليه السلام - مولى كل مؤمن ومؤمنة وهم الفائزون، إلّا من لاقى الله بعداوته من أهل النفاق والشقاق، وكانوا من الخاسرين الذين عادوا من جديد، بنهجهم المارق وفكرهم الداعشي ليعيثوا في الأرض فسادًا، ليقطع رجاءهم وأملهم حفيده المحقق الصرخي، في ضعف وهوان وفرقة وتشرذم الأمة ورجوعها للجاهلية، بسموق نتاجه الفكري الموسوم (الدولة..المارقة…في عصر الظهور…منذ عهد الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم -)و ( وقفات مع .... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري).
أنصار المرجع الأستاذ الصرخي